出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。
名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。
金茅山下茅半閒，主人爱客如爱山。
澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。
我来怜我太无学，置书引客登高阁。
病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。
释书三起谢古人，挥手入山种灵药。
灵药初芽合作丸，大珠小珠光错落。
持来照见古人心，不令古人空寂寞。
《金茅山房读书歌贻吴山带》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游历名山大川的诗人，在金茅山下的生活与读书体验。诗中充满了对自然美景的赞美和对知识的渴望。
首句“出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹”，展现了诗人的自由自在，游遍五岳，饮遍三湘，以自然为伴，心灵得到了极大的满足。接着“名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌”表达了对名山的热爱与留恋，即使遍历名山，也愿意在此地停留，享受山间生活的宁静与美好。
“金茅山下茅半閒，主人爱客如爱山”描绘了金茅山下的生活环境，主人热情好客，如同对待山一样对待客人，营造出一种和谐温馨的氛围。接下来“澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜”通过描写流水与浮云，展现了自然界的灵动与诗人的内心情感相契合，使人心情愉悦。
“我来怜我太无学，置书引客登高阁”表达了诗人对自己学识不足的自谦，同时也邀请客人一同登高，共享读书的乐趣。接下来“病夫耳目各为主，不见精微见糟粕”则体现了诗人对知识的追求，认为真正的知识在于深入理解而非表面的浅尝辄止。
最后，“释书三起谢古人，挥手入山种灵药”表明诗人不仅在书本中寻求知识，更愿意走出书本，深入实践，学习古人的智慧，并将之转化为实际行动。通过种植灵药，象征着将所学知识转化为实际成果，为社会带来益处。
整首诗通过对自然景观的描绘和对知识探索的表达，展现了诗人对自由、自然与知识的热爱与追求，以及对生活的深刻感悟。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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