缀玉联珠辱见投,要知词客解悲秋。
侬家幸自无烦恼,却被新诗嫁许愁。
缀玉联珠辱见投,要知词客解悲秋。
侬家幸自无烦恼,却被新诗嫁许愁。
这首诗是宋代诗人杨万里创作的《和李天麟秋怀五绝句(其四)》。诗中的前两句“缀玉联珠辱见投,要知词客解悲秋。”描绘了一种文学交流的情景,“缀玉联珠”形象地表达了对诗歌艺术的追求和敬仰,而“辱见投”则是谦逊之辞,表示自己的作品不敢与他人相比。接着的“要知词客解悲秋”则透露出诗人希望通过诗歌来理解和缓解秋天特有的忧郁情绪。
后两句“侬家幸自无烦恼,卻被新詩嫁許愁。”表达了诗人的内心世界。尽管自己家中没有烦恼,但新的诗作却给他带来了新的担忧。这不仅反映出诗人对艺术的追求,也体现了一种文学创作过程中的自我要求和精神压力。
整首诗通过对秋天情感的表达,展示了诗人在文学上的追求与内心世界的矛盾,同时也展现了宋代文人的审美情趣和深厚的情感。
狂风撼平野,沙砾眯两目。
笋舆我与君,道远疲徵逐。
惊雷一夜发,暴雨溢川谷。
平明泥没趾,寸步不容续。
我生赋穷蹇,触处背天福。
风雨岂不好,行路非所欲。
中途聊息肩,村驿便可宿。
我劳固其分,端恐僵僮仆。
燎炉燃湿薪,傍舍酒初熟。
安能浣愁肠,但取充饥腹。
中宵耿不眠,明月忽挂屋。
揽衣起视夜,秣马亦膏毂。
人情易喜愠,天道有翻覆。
阴霁那可知,去去无欲速。
我居江东,惟信之州。子来自南,而与我游。
问其所友,一时之秀。其兄韫德,亦既有就。
子学既立,子志甚远。何以终之,止在不倦。
贫贱勿厌,自然无闷。富贵勿羡,害德之本。
彼古之人,能圣与仁。我胡不能,叹其绝尘。
今子归矣,岁亦有秋。何以告子,惟圣之求。
水流有源,木生有根。惟源与根,入德之门。
求圣根源,惟正之守。正之不守,弃师背友。
丝毫之伪,勿萌于心。无有内外,亦无浅深。
由此则圣,舍此则病。是以君子,所守先正。
于以赠别,亦以自警。为别后思,且以三省。