江东争夺缠妖祲，哀哉斯民乱方甚。
锦幪老人盖古佛，现身为作大慈荫。
萧翁八十尚儿痴，幡盖钟螺闹中禁。
当时此老默笑渠，大法栋梁身独任。
杖头示人三转语，开口丧身如饮鸩。
纷纷放弑但可怜，何曾为汝陈符谶。
《志公院在剑门东五里院东石壁间有若僧负杖者杖端髣髴有刀尺拂子之状》全文
- 注释
- 妖祲：指不祥之气或邪恶势力。
斯民：这里的百姓。
锦幪：华丽的布料，比喻老人的威严或地位。
大慈荫：极大的慈悲庇护。
萧翁：姓萧的老者。
丧身：丧命，危及生命。
符谶：预言或预兆。
- 翻译
- 江东之地争夺激烈，邪气弥漫，百姓身处混乱之中。
一位披着华丽布料的老人像古佛般出现，化身慈悲，庇护众人。
萧翁虽已八旬，仍对儿孙痴心一片，他的幡盖在喧闹的钟声和螺号中显得独特。
那时，这位老者默默看着他们，独自承担起维护佛法的大任。
他用拐杖指点，三次传话，开口却如同饮毒，危及自身。
纷乱中人们随意杀戮，令人怜悯，但他们从未被告知未来的预言。
- 鉴赏
这首诗描绘了江东地区战乱频仍，百姓生活困苦的场景。诗人以"锦幪老人"象征一位古老的佛像，它化身慈悲，似乎在默默承担着社会的苦难。"萧翁八十尚儿痴"可能是指一个八旬老人对世事懵懂，却在喧嚣中坚守信仰，他的行为引人深思。
"幡盖钟螺闹中禁"描绘了热闹的仪式或庆典，而这位老僧却在一旁静观，无声地传达佛法的智慧。他以杖头三次指点，看似简单的话语却蕴含深意，然而过于直接的教导可能导致危险，就像饮毒酒一样。
诗人感慨众人盲目行事，只知放纵杀戮，却不理解佛法的警示。最后，他质问这是否真的能带来福祉，表达了对世人未能领悟真理的忧虑。
整首诗通过历史情境和人物刻画，寓言般地揭示了佛法中的智慧与世事的无常，以及引导人们寻求内心平静与真理的重要性。陆游的笔触深沉，富有哲理，展现了其深厚的历史关怀和个人见解。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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