野卉家葩秋本稠,菊花开际众芳收。
女夷谁道惟司艳,可识幽贞气独投。
野卉家葩秋本稠,菊花开际众芳收。
女夷谁道惟司艳,可识幽贞气独投。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《题钱维城塞外秋花九种(其九)菊》。诗中以菊花为题,描绘了菊花在秋季盛开的景象,与周围众多凋零的花朵形成鲜明对比,凸显了菊花的独特魅力和坚韧不拔的精神。
首句“野卉家葩秋本稠”,点明了秋天是各种花卉盛开的季节,无论是野外的野花还是家中的花卉,都呈现出繁茂的景象。然而,接下来的“菊花开际众芳收”一句,将焦点转向了菊花,强调在众多花卉中,菊花在秋季的盛开尤为突出,仿佛是秋天的主宰,其他花卉都在这一时刻逐渐凋谢。
“女夷谁道惟司艳”,这里引用了古代神话传说中的女夷,她被认为是掌管美丽与艳丽的女神。诗人在此处提出疑问,是否只有女夷能代表美丽与艳丽?这实际上是在赞美菊花,认为菊花不仅美丽,更具有独特的气质和精神内涵,超越了表面的艳丽。
最后一句“可识幽贞气独投”,直接表达了对菊花品质的高度赞赏。幽贞,意指高洁、贞洁,这里用来形容菊花的品质。诗人认为,菊花在秋风中独立开放,其高洁的品质和坚韧不屈的精神,是值得人们去理解和欣赏的。整首诗通过对比和象征手法,不仅描绘了菊花的美丽,更深刻地揭示了菊花所蕴含的高尚品格和精神力量。
春风吹江春雪晴,茶官放船明日行。
奉祠过我索长句,把酒出饯钟陵城。
沈郎有母华亭住,三载思家不归去。
侧身东望白云飞,长绕九龙峰顶树。
今年报政上京华,还种北堂萱草花。
不学江州白司马,直将哀怨寄琵琶。
愧我梁园老宾客,与尔从来未相识。
稍待金芽入贡馀,纱帽笼头共煎吃。
上山逐翠羽,入海探明珠。
翠羽出南粤,何如阿翁筑堂儿读书。
翁昔有堂临泮浦,群山如龙青入户。
弦歌声绕五羊城,直把番禺作邹鲁。
仙梯曾蹑广寒宫,教铎来振东湖东。
昨者王门一相见,襟怀磊落生秋风。
何当借我端溪砚,醉墨淋漓写诗卷。
生男但学梁伯鸾,翠羽明珠何足羡。