贫贱易为适，荒郊亦安居。
端坐无馀思，弥乐古人书。
秋田多良苗，野水多游鱼。
我无耒与网，安得充廪厨。
寒天白日短，檐下煖我躯。
四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
多病减志气，为客足忧虞。
况复苦时节，览景独踟蹰。
《野居》全文
- 注释
- 贫贱：贫穷和低微的地位。
适：满足。
荒郊：荒凉的郊野。
安居：安定居住。
端坐：静坐。
馀思：多余的想法。
弥乐：更喜欢。
古人书：古代的书籍。
秋田：秋季的田野。
良苗：优质庄稼。
耒：犁。
网：渔网。
充廪厨：填满粮仓和厨房。
寒天：寒冷的天气。
短：短暂。
檐下：屋檐下。
煖：温暖。
四肢：身体各部位。
宽柔：放松。
中肠：内心。
郁不舒：压抑不舒畅。
多病：经常生病。
志气：意志。
为客：作为旅人。
忧虞：忧虑。
苦时节：艰难的时节。
踟蹰：徘徊不前。
- 翻译
- 在困苦贫穷中容易感到满足，即使荒凉的郊野也能安然居住。
静静地坐着没有多余的思绪，更加享受阅读古人的书籍。
秋天的田野里生长着许多好庄稼，野外的水面有许多游动的鱼。
我没有农具和渔网，怎能获取食物填满粮仓和厨房。
寒冷的天气里白天短暂，屋檐下的温暖能让我身体得到慰藉。
虽然四肢暂时放松，但内心深处却感到压抑不舒畅。
疾病缠身使我意志衰退，作为旅人充满了忧虑。
更何况在艰难的时节，独自观赏景色更是令人徘徊不前。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在荒郊之地的隐居生活，表达了一种超脱世俗、自得其乐的心境。开篇“贫贱易为适，荒郊亦安居”即设置了全诗的基调，表现出诗人对物质贫乏不以为忧，对于偏远乡野也能感到满足。
接着，“端坐无馀思，弥乐古人书”透露出诗人通过阅读古籍来获得心灵上的慰藉和快乐，古代圣贤的智慧成为了他精神世界的支撑。
“秋田多良苗，野水多游鱼”则是对自然景物的描绘，展示了大自然的丰饶与诗人内心的充实。然而紧接着“我无耒与网，安得充廪厨”表明了诗人的生活虽简单但也自有其乐趣，不必奢望更多。
“寒天白日短，檐下煖我躯”写出了冬日阳光的温暖，以及诗人对这种自然恩赐的享受。接着，“四肢暂宽柔，中肠郁不舒”则流露出诗人虽然外表平静，但内心仍有不为人知的忧虑。
“多病减志气，为客足忧虞”透露了诗人的身体状况并不理想，而旅居他乡的孤独感也让他的心情更加沉重。最后，“况复苦时节，览景独踟蹰”则是对时光流逝和个人命运的一种无奈感受，以及面对自然美景时内心的孤独与不安。
整首诗通过对隐居生活的描写，展现了诗人既有的精神寄托，也有着实实在的忧虑和困顿。这种矛盾统一的生活态度，正是古代文人在世俗与精神追求之间所达到的微妙平衡。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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