八月中秋天凉,芙蓉花发题目禅房。
老胡大道分明在,不必诸方问短长。
短不是短,长不是长。短长不是处,是道非思量。
思量不及,文彩愈彰。
秋山兮秋云片片,秋江兮秋水洋洋。
风悲兰社,天澹沧浪。欲言言不及,林下好商量。
八月中秋天凉,芙蓉花发题目禅房。
老胡大道分明在,不必诸方问短长。
短不是短,长不是长。短长不是处,是道非思量。
思量不及,文彩愈彰。
秋山兮秋云片片,秋江兮秋水洋洋。
风悲兰社,天澹沧浪。欲言言不及,林下好商量。
这首宋朝时期的禅宗诗《偈十二首(其十)》由释文准所作,以八月中秋的清凉氛围为背景,描绘了一幅宁静而深邃的禅意画面。诗人以芙蓉花开为题,寓言佛法如芙蓉般自然显现,无需过多外求或争论。
"老胡大道分明在"表达了佛法的清晰与直接,强调修行者应直接体悟而非寻求他人的见解。接下来的诗句通过对比"短"与"长",揭示了佛法超越世俗的衡量,它既非短暂也非永恒,而是超越思维的存在。
"文彩愈彰"暗示了真理的内在光辉,不需言语修饰。诗人进一步借景抒情,描绘秋山秋云、秋水秋风,营造出一种淡泊而深远的意境。"风悲兰社,天澹沧浪",风声悲凉,天空辽阔,寓意心境的开阔和对宇宙的敬畏。
最后,诗人以"欲言言不及,林下好商量"收尾,表达了禅修中的沉默与交流,真正的领悟往往在静默中自然产生,而非言语所能穷尽。整首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚直观体验和内心领悟的特点。
荒山明月,下有云来去。
深夜纤毫静可数。
问古今底事,留此空光,修月户、犹是当年玉斧。
思君持羽扇,来伴微吟,水珮风环饮松露。
待勾漏丹成,约与轻飞,人间世、不知归处。
更长啸、余声振林谿,见乱红惊飞,半岩花雨。