瓦盎盛蚕蛹,沙?煮麦人。三家小聚落,两姓世婚姻。
父老衣冠古,闾阎风俗淳。
不应陶靖节,独号葛天民。
瓦盎盛蚕蛹,沙?煮麦人。三家小聚落,两姓世婚姻。
父老衣冠古,闾阎风俗淳。
不应陶靖节,独号葛天民。
这首诗描绘了一幅宋代乡村生活的画面。瓦盎中盛满了蚕蛹,象征着农耕与手工业的结合;沙锅里煮着麦粒,展现了朴素的饮食习俗。诗人笔下的三家小聚落,体现了社区的紧密和世代联姻的亲情。村中的父老们身着古朴衣冠,反映出传统文化的延续,而乡间的风俗淳朴敦厚,显示出浓厚的人情味。
诗人将自己置于这样的环境中,暗示自己虽然身处其中,却不失对古代隐士如陶渊明(陶靖节)和理想化的生活方式——葛天氏时代的向往。通过对比,表达了对淳朴自然生活的赞美,以及对自身未能完全脱离尘世纷扰的自省。整首诗语言简洁,意境深远,展现了陆游对于乡村生活的深深热爱和对理想人格的追求。
君为东蒙客,往来东蒙畔。
云卧临峄阳,山行穷日观。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。
身上未曾染名利,口中犹未知膻腥。
今日还山意无极,岂辞世路多相识。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。
独游屡忘归,况此隐沦处。
濯发清泠泉,月明不能去。
更怜垂纶叟,静若沙上鹭。
一论白云心,千里沧洲趣。
芦中夜火尽,浦口秋山曙。
叹息分枝禽,何时更相遇。
终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。
主将早知鹦鹉赋,飞书许载蛟龙笔。
峨嵋玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。
赐璧腰金应可料,才略纵横年且妙。
无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。
勤君用却龙泉剑,莫负平生国士恩。