与君同酸苦，思得一散愁。
散愁何所适，共作郭外游。
是时穷冬节，寒威未肯收。
茫茫一望间，丰瑞弥阡畴。
老农挟雉子，嬉戏寻朋俦。
问之向人语，明年报有秋。
淮南尘土地，高原少车沟。
夏苗率畏旱，冬雪苦不优。
若呈盈尺白，卒岁无所忧。
常闻争战后，天意不自由。
人心结恨愤，阴阳不旋流。
皇天佑邦家，予赉遍九州。
将欲扫凶丑，先为除凶蟊。
况此甸服内，大驾方豫游。
赐之仓箱实，始应政事修。
所以田野间，老农获歌讴。
愁中闻此语，悦如去罝罦。
未谙鼎馈食，亦宜保乾糇。
回头顾二子，不用自拘囚。
往来茅舍酒，三酌更献酬。
枯肠得滑润，一笑散孤幽。
放怀了无闷，万事皆悠悠。
晚归足益健，自喜筋力柔。
归见城中人，揣我将何求。
《陪徐狄二子出东郊即事》【宋·王洋】与君同酸苦，思得一散愁。散愁何所适，共作郭外游。是时穷冬节，寒威未肯收。茫茫一望间，丰瑞弥阡畴。老农挟雉子，嬉戏寻朋俦。问之向人语，明年报有秋。淮南尘土地，高原少车沟。夏苗率畏旱，冬雪苦不优。若呈盈尺白，卒岁无所忧。常闻争战后，天意不自由。人心结恨愤，阴阳不旋流。皇天佑邦家，予赉遍九州。将欲扫凶丑，先为除凶蟊。况此甸服内，大驾方豫游。赐之仓箱实，始应政事修。所以田野间，老农获歌讴。愁中闻此语，悦如去罝罦。未谙鼎馈食，亦宜保乾糇。回头顾二子，不用自拘囚。往来茅舍酒，三酌更献酬。枯肠得滑润，一笑散孤幽。放怀了无闷，万事皆悠悠。晚归足益健，自喜筋力柔。归见城中人，揣我将何求。
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这首诗描绘了一幅田园生活的美好图景，诗人以轻松愉快的心态去感受和表达自然与农民的生活状态。开篇“与君同酸苦，思得一散愁”透露出一种共鸣之情和解脱烦恼的情怀，而后文“共作郭外游”则展现了诗人与友人的相伴出游之乐。
“是时穷冬节，寒威未肯收。茫茫一望间，丰瑞弥阡畴。”这一段落描写的是深冬的景象，但即便是在严寒中，也有着对未来丰收的期待和信心。
接下来的“老农挟雉子，嬉戏寻朋俦。问之向人语，明年报有秋。”则是诗人观察到老农家的日常生活，他们即便是在困难中，也不失对来年的希望，这种乐观和坚韧的精神令人钦佩。
“淮南尘土地，高原少车沟。夏苗率畏旱，冬雪苦不优。”此段描绘的是农事的艰辛，以及自然环境的变化，但诗人并未表现出过多的悲观，而是接受并适应这些自然规律。
“若呈盈尺白，卒岁无所忧。常闻争战后，天意不自由。”这里诗人表达了一种希望和平安宁的心愿，以及对战争给人们带来痛苦的反思。
“人心结恨愤，阴阳不旋流。皇天佑邦家，予赉遍九州。”这一部分则是诗人对于社会动荡、人心不古的忧虑，同时也表达了对国家和平安宁的祈愿。
“将欲扫凶丑，先为除凶蟊。况此甸服内，大驾方豫游。”这里则是诗人对于社会清理邪恶、恢复秩序的期待，以及对君主出巡的赞颂。
“赐之仓箱实，始应政事修。所以田野间，老农获歌讴。”这一段落则表达了对于君恩及时、农业丰收所带来的喜悦，也反映了诗人对于农民生活改善的关怀。
“愁中闻此语，悦如去罝罦。未谙鼎馈食，亦宜保乾糇。”诗人在听闻这些好消息时，心中的忧愁得以释放，同时也提醒人们要节俭和储备。
“回头顾二子，不用自拘囚。往来茅舍酒，三酌更献酬。”这一部分则是诗人在家庭生活中寻求快乐，与家人相处的温馨时刻。
“枯肠得滑润，一笑散孤幽。放怀了无闷，万事皆悠悠。”这两句表达了一种豁然开朗、心情舒畅的情感体验，是诗人在经历了各种生活琐事后所获得的超然境界。
“晚归足益健，自喜筋力柔。归见城中人，揣我将何求。”结尾部分则是诗人对于自己的身体状况感到满意，同时也表达了一种淡泊名利、不为世俗所扰的心态。
整首诗通过对自然景物的描绘和对农民生活的观察，展现了诗人对于平凡生活的珍视，以及对于未来美好生活的向往。诗中的意境宁静而深远，情感真挚而豁达，是一首充满哲理与诗意的佳作。
生来堕尘网，苦为尘网缚。
暇日起我早，骑驴出东郭。
城门老人发半垂，问我骑驴何所之？
为言欲向山中去，茅屋正在清溪湄。
山中之人面如玉，手把素书跨黄犊。
石泉夜煮茯苓香，满屋秋云邀共宿。
绿萝晓月悬松风，缥缈惟闻烟外钟。
十年往事一回首，已隔云山千万重。
潦倒狂吟头半白，把卷令人念畴昔。
石田瑶草近如何？题诗好寄山中客。
我闻神仙之国伐毛兼洗髓，远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到，髣髴君家画图里。
溪流冷浸玻瓈天，层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染，洞口桃花红欲燃。
老夫已借过眉杖，来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家，胡麻已熟雕胡掌。
此中此乐何纡馀，赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓，细和山声同水调。
大庾岭头春信早，十月梅开照晴昊。
曾骑官马陇头来，百里梅花夹驰道。
夫君元是岭南人，自言家近罗浮村。
种梅绕屋一万树，玉为肌骨冰为魂。
得官远向西湖住，喜与林逋作宾主。
梦回酒醒霜月寒，又见梅花在窗户。
笑倩傍人为写真，相看如见岭头春。
一声长笛月欲落，肠断梅花身后身。