士惟首四民,名在副其真。
道重继濂洛,地宁拘歙闽。
研精味经训,晰理守彝伦。
莫漫虚车饰,吾方企化淳。
士惟首四民,名在副其真。
道重继濂洛,地宁拘歙闽。
研精味经训,晰理守彝伦。
莫漫虚车饰,吾方企化淳。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《过紫阳书院示诸生》。诗中弘扬了士人作为社会四大阶层之首的责任与价值,强调了道德修养的重要性,推崇了濂溪和洛水的儒家学派,以及不拘泥于地域的学术精神。弘历鼓励学子深入研究经典,坚守伦理规范,切勿只追求表面的装饰,而应追求内在的道德完善与淳朴的品质。整首诗体现了对教育的重视和对学子品德培养的期望。
常爱辋川寺,竹窗东北廊。
一别十馀载,见竹未曾忘。
今春二月初,卜居在新昌。
未暇作厩库,且先营一堂。
开窗不糊纸,种竹不依行。
意取北檐下,窗与竹相当。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。
烟通杳蔼气,月透玲珑光。
是时三伏天,天气热如汤。
独此竹窗下,朝回解衣裳。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。
无客尽日静,有风终夜凉。
乃知前古人,言事颇谙详。
清风北窗卧,可以傲羲皇。
明时久不达,弃置与君同。
天命无怨色,人生有素风。
念君拂衣去,四海将安穷。
秋天万里净,日暮澄江空。
清夜何悠悠,扣舷明月中。
和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。
顽疏暗人事,僻陋远天聪。
微物纵可采,其谁为至公。
余亦从此去,归耕为老农。