汉臣儒雅甚，詹事复韦贤。
望秩分南海，承华别朔天。
越王烽火树，蛮女素馨田。
景物春无数，娱君郁水边。
《喜王阮亭宫詹至粤即送其行·其三》全文
- 鉴赏
此诗描绘了汉臣儒雅之风，以及詹事韦贤的风范。诗人以“望秩分南海，承华别朔天”两句，展现了人物在南海与北方的不同职位，彰显其官职之高远。接着，“越王烽火树，蛮女素馨田”描绘了南国风光，越王烽火象征着历史的辉煌，而蛮女种植素馨花则展示了当地人民的生活风貌。最后，“景物春无数，娱君郁水边”表达了对春天美景的喜爱，以及在郁水边与友人共赏美景的愉悦之情。整诗通过细腻的描绘，展现了明末清初时期文人士大夫的风雅生活和对自然美景的热爱。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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青霞子，昔住丹霞山。
壮岁从师客南越，家乡回首古秦关。
自言十六十七时，脩真炼气寻希夷。
静中虚室能生白，坐使元阳含早晖。
参同契中颇紬绎，未叩羲文穷大易。
丹霞跽请郁先生，三绝韦编观未画。
要妙全窥太极图，绪言发挥二篇策。
侍立匡床师返真，彷徨浊世求三益。
旧友黄门久出家，亦持锡杖开丹霞。
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一时四子三教同，惟我赘疣添一个。
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《青霞子歌为郭生赋兼简刘焕之阿字澹归二上人》【明·陈子升】青霞子，昔住丹霞山。壮岁从师客南越，家乡回首古秦关。自言十六十七时，脩真炼气寻希夷。静中虚室能生白，坐使元阳含早晖。参同契中颇紬绎，未叩羲文穷大易。丹霞跽请郁先生，三绝韦编观未画。要妙全窥太极图，绪言发挥二篇策。侍立匡床师返真，彷徨浊世求三益。旧友黄门久出家，亦持锡杖开丹霞。霞光照仙还现佛，并至珠江烟水涯。我向珠江得居止，主人意气云霄似。出身戎马心大儒，鞅掌勤劳归性理。閒邀禅客恣高谈，排关忽见青霞子。座中复有阿首座，舌长放出雷声大。一时四子三教同，惟我赘疣添一个。青霞子，丹霞僧，多谢主人能得朋。未可轻传讲德论，恐令闻者如苍蝇。
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难妇述
车匿戊寅居皖城，杨柳春风春鸟鸣。
无那杏花落如雨，杜门乳书金刚经。
司马此时定豫楚，欃枪夜落飞狼星。
门外儿童语异事，宿松县解流贼至。
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垂肩见人不举头，浴泪如海非春愁。
问家何方经贼虏，欲言不言声悲柔。
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贼过黄池是去年，知杀丈夫与吾父。
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若使乘时尽肃清，数月平原无马猎。
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总然往世造恶因，不生承平生丧乱。
世间最苦是女子，容易悲啼难欢喜。
乱离妇女散彩云，无限官家掳为婢。
迂儒动辄责伊人，何不守贞烈烈死。
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君不见焦家阿妇夫已剐，强贼宁容伊守寡。
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寄月如詹年友
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前后千载一时人，但凭一块斜阳砚。
此砚磨出文斑斑，移君遥望东瀼山。
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闻君制锦多奇趣，忆吾旧游尝一度。
山川何秀俗何淳，不比夜郎迷去路。
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阁上何人共唱酬，阁下何人共婉约。
笑我淩云浦上来，夜猿一啸令心哀，所以中夜长徘徊。
巫峡巫山不可桎，仆夫舟子咸叹息。
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尤忆松间一杯酒，笑尽长安轻薄友。
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