墨翟造木鸢,三年乃能飞。
梓庆齐七日,削鐻侔精微。
从来绝世技,宁寂中自挥。
至妙待孤赏,甘为庸俗讥。
墨翟造木鸢,三年乃能飞。
梓庆齐七日,削鐻侔精微。
从来绝世技,宁寂中自挥。
至妙待孤赏,甘为庸俗讥。
这首诗《感遇十八首(其八)》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中以墨翟造木鸢和梓庆削鐻两个典故为引,表达了对技艺追求与社会评价之间矛盾的深刻思考。
墨翟造木鸢,三年乃能飞。梓庆齐七日,削鐻侔精微。
这两句通过墨翟和梓庆的故事,展现了古代匠人对于技艺的执着追求。墨翟花费三年时间,终于让木鸢得以飞翔;梓庆在齐国七天的时间里,将鐻(一种乐器)雕刻得精细无比。这两位古代工匠的成就,体现了他们对技艺极致的追求,以及为此付出的巨大努力。
从来绝世技,宁寂中自挥。
这两句进一步强调了技艺的卓越性,以及匠人在孤独中自我实现的过程。绝世之技,往往需要匠人在寂静中,不受外界干扰,独自挥洒技艺,才能达到超凡脱俗的境界。
至妙待孤赏,甘为庸俗讥。
最后两句则揭示了技艺与社会评价之间的矛盾。真正的艺术或技艺,往往需要等待知音的欣赏,而非迎合大众的口味。诗人表达了对这种现象的感慨,即高超的技艺可能不被理解或认可,甚至遭受庸俗之人的非议。
整体而言,这首诗通过对历史典故的引用,探讨了技艺追求与社会评价之间的复杂关系,以及在追求卓越过程中面临的孤独与挑战。
三月一出游季园,千奇万丽攒雕栏。
纷纷红紫尽辟易,中有一株白牡丹。
初疑龙池宴,罢舞双成盘。
又似洗头盆,暂卸天女冠。
姑射寒生雪肤粟,郁仪风细霓裳单。
河宗攻玉乍成斗,鲛室泪珠丛作团。
优钵昙名亦浪语,璚花么么何足观。
太真霞脸大醉色,睹此亦学江妃酸。
举觞酬季郎,化工在手汝不难。
得非扬州观头逢七七,又何必善和坊里延端端。
即使宋人琢此瓣,百岁那得兹花看。
老夫久寂寞,为尔暂为欢。
再进金叵罗,属客莫留残。
日落不落天阑干,欲去不去心盘桓,皎然秀色转可餐。
他年倘许蕊珠会,别跨长离胜紫鸾。
《吾师宁斋先生南园牡丹之盛冠绝吴中而皆师之长郎君手植中有白牡丹一株曰尺素者尤奇丽因作长歌纪之并赠长君》【明·王世贞】三月一出游季园,千奇万丽攒雕栏。纷纷红紫尽辟易,中有一株白牡丹。初疑龙池宴,罢舞双成盘。又似洗头盆,暂卸天女冠。姑射寒生雪肤粟,郁仪风细霓裳单。河宗攻玉乍成斗,鲛室泪珠丛作团。优钵昙名亦浪语,璚花么么何足观。太真霞脸大醉色,睹此亦学江妃酸。举觞酬季郎,化工在手汝不难。得非扬州观头逢七七,又何必善和坊里延端端。即使宋人琢此瓣,百岁那得兹花看。老夫久寂寞,为尔暂为欢。再进金叵罗,属客莫留残。日落不落天阑干,欲去不去心盘桓,皎然秀色转可餐。他年倘许蕊珠会,别跨长离胜紫鸾。
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