配神登圣,主极尊灵。敬宣昭烛,咸达窅冥。
礼弘化定,乐赞功成。穰穰介福,下被群生。
配神登圣,主极尊灵。敬宣昭烛,咸达窅冥。
礼弘化定,乐赞功成。穰穰介福,下被群生。
这首诗描绘了在圜丘和北郊进行盛大祭祀活动的场景,充满了对神灵的崇敬与虔诚。诗中“配神登圣,主极尊灵”表达了对神灵的尊敬与崇拜,认为他们地位崇高,神圣不可侵犯。“敬宣昭烛,咸达窅冥”则描述了通过庄严的仪式和光明的烛光,将敬意传达至遥远的冥界,体现了对神灵的广泛敬仰。接着,“礼弘化定,乐赞功成”表明了通过礼仪的完善和音乐的颂扬,确认了祭祀活动的成功与意义。最后,“穰穰介福,下被群生”表达了祭典带来的福祉广泛惠及众生,预示着丰收与繁荣的到来。
整体而言,这首诗展现了古代中国宗教仪式的庄重与神圣,以及通过这些仪式祈求福祉、和谐与繁荣的文化传统。
盘古一笑鸿濛开,神马负图从天来。
八卦旋转六十四,黄钟是为元气胎。
雷斧未动百泉缩,江上早见春风回。
况当九日得阳数,太白之精随斗魁。
徐卿有子何绝奇,熊罴惊梦初得之。
珠庭犀角照宇宙,清飙忽忽生桂枝。
笔落犹如千钧弩,异科暂失韩吏部。
绛帐初随吾道东,遂令小邦变齐鲁。
孔席岂是三年淹,蓬莱画阁铺牙签。
他年欲数中书考,再拜祝公长不老。
欲状巴陵胜,千古岳之阳。
洞庭在目,远衔山色俯长江。
浩浩横无涯际,爽气北通巫峡,南望极潇湘。
骚人与迁客,览物兴尤长。锦鳞游,汀兰郁,水鸥翔。
波澜万顷,碧色上下一天光。
皓月浮金千里,把酒登楼对景,喜极自洋洋。
忧乐有谁会,宠辱两俱忘。
缭墙深,丛竹绕。宴席临清沼。
微呈纤履,故隐烘帘自嬉笑。
粉香妆晕薄,带紧腰围小。
看鸿惊凤翥,满座叹轻妙。酒醒时,会散了。
回首城南道。河阴高转,露脚斜飞夜将晓。
异乡淹岁月,醉眼迷登眺。路迢迢,恨满千里草。
玉京清都奉紫皇,赤明开皇劫茫茫。
有路坦如驰康庄,惜哉背之趋死乡。
绛陵朱儿朝吐光,森然箭镞攒玉床。
洁斋山栖祓不祥,朝餐夕食芝术香。
缥囊蕊笈出秘方,日精月华鍊阴阳。
炉开沐浴时日良,清夜玉杵闻琳房。
服之刀圭换肝肠,三十六帝参翱翔。
下视一笑争夺场,累累枯冢压北邙。