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《过全福寺》全文
发布时间:2025-12-03 02:04:53 宋 / 韩琦   形式: 七言律诗  押[麻]韵

伊昔豪英袭将牙,更崇因果欲何加。

精蓝世自传缁服,绘像尘谁障碧纱。

诗好盈编堆锦组,字奇随笔走龙蛇。

空馀旧史高风在,衰替嗟吾外氏家。

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鉴赏

这首诗是宋代韩琦所作的《过全福寺》,通过“过全福寺”这一题目,我们可以感受到诗人对古寺历史与文化的深深感慨。全诗以“伊昔豪英袭将牙,更崇因果欲何加”开篇,描绘了往昔英雄豪杰聚集于寺庙,追求因果报应的情景,引出对寺庙历史地位的重视和推崇。

接着,“精蓝世自传缁服,绘像尘谁障碧纱”两句,赞美了寺庙作为佛教圣地的自然环境与庄严氛围,以及其对僧侣生活的影响。这里的“精蓝”指的是精美的寺庙建筑,“缁服”代表僧侣的服饰,“绘像”则是指壁画或雕塑,而“碧纱”则可能是指寺庙内的装饰或环境。

“诗好盈编堆锦组,字奇随笔走龙蛇”两句,则是对寺庙内文学艺术的赞赏,表达了寺庙不仅是宗教活动的场所,也是文化传承的重要载体。这里“诗好”、“字奇”分别形容了寺庙中诗歌和书法作品的美妙与独特,而“堆锦组”和“走龙蛇”则生动地描绘了这些艺术作品的丰富与灵动。

最后,“空馀旧史高风在,衰替嗟吾外氏家”两句,表达了诗人对历史变迁的感慨。尽管寺庙的历史故事和高尚风气依然存在,但随着时间的流逝,许多事物已经衰败,诗人对此深感惋惜,同时也反思自己的家族命运,流露出一种深深的忧思与感慨。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对古代寺庙文化的深刻理解与欣赏,也蕴含了对历史变迁和个人命运的深沉思考,体现了宋代文人对于传统文化价值的珍视与反思。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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