鹰鹜呼长云，鱼龙逼颓岸。
江流阅万里，波势来天半。
山根鬼工凿，千古石淩乱。
何代锄为田，扶犁满南涧。
杉皮小屋子，四壁垂萝蔓。
朝耕课妻子，夜饮逢亲串。
骨肉聚乡井，亦可忘贫贱。
生死南山坡，安知离别幻。
《城北一带田家》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的农村生活画卷，充满了浓厚的生活气息和人文关怀。诗人以细腻的笔触，展现了田家生活的艰辛与朴实，以及人们在自然环境中的坚韧与乐观。
首句“鹰鹜呼长云，鱼龙逼颓岸”以生动的意象开篇，通过“鹰鹜”与“鱼龙”的动态描写，营造出一幅辽阔壮丽的自然景象，同时也暗示了田家生活的艰难与挑战。接着，“江流阅万里，波势来天半”进一步扩展了视野，将读者带入到更广阔的自然景观中，强调了自然力量的宏伟与不可抗拒。
“山根鬼工凿，千古石淩乱”则转向对自然环境的直接描绘，通过“鬼工”一词，赋予了自然景观一种神秘而不可预测的力量感，同时“千古石淛乱”则表现了自然环境的古老与复杂，为后文的田园生活提供了背景。
“何代锄为田，扶犁满南涧”将视角转向人类活动，通过“锄田”与“扶犁”这样的农事活动，展现了农民的辛勤劳动，同时也暗示了土地对于农民生活的重要性。这里“满南涧”不仅描绘了劳动场景的广泛，也体现了农民对土地的深厚情感。
接下来，“杉皮小屋子，四壁垂萝蔓”描绘了田家的居住环境，通过“杉皮小屋子”与“四壁垂萝蔓”这样的细节，既展现了简朴的生活状态，又透露出自然与人的和谐共处。这不仅是对物质条件的描述，更是对人与自然关系的一种赞美。
“朝耕课妻子，夜饮逢亲串”则深入到了日常生活的细节之中，通过“朝耕”与“夜饮”这样的日常生活场景，展现了农民的勤劳与家庭生活的温馨。这里“课妻子”与“逢亲串”不仅体现了家庭责任与社会交往，也反映了农民生活的丰富性和多样性。
最后，“骨肉聚乡井，亦可忘贫贱”表达了对乡村生活的热爱与满足，即使面对贫困，也能在亲情与乡情中找到慰藉。“生死南山坡，安知离别幻”则以一种超脱的态度，表达了对生命与自然的深刻理解，以及对生死轮回的淡然态度。
整体而言，这首诗通过对自然景观、农事活动、居住环境、日常生活等多个层面的描绘，构建了一个充满生命力与人文关怀的农村世界，展现了中国传统文化中对自然与生活的独特理解和价值追求。
- 作者介绍
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张问陶
张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。朝代：清 字：仲冶 生辰：1764—1814
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