郑客西入关，行行未能已。
白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
《古风·其三十一》全文
- 注释
- 郑客：指代郑国人。
西入关：向西进入函谷关。
行行：连续不断。
未能已：没有停止。
白马华山君：可能是虚构的人物或象征某种力量。
平原里：广阔的平原地带。
璧遗镐池君：赠送玉璧给镐池君。
明年祖龙死：预言秦始皇（祖龙）将会死亡。
秦人相谓：秦地的人相互交谈。
吾属：我们这些人。
可去矣：可以离开了。
一往：向往。
桃花源：理想中的隐居之地。
千春隔流水：被长流的水阻隔，难以到达。
- 翻译
- 郑国的客人向西进入函谷关，一路行走没有停歇。
在平原上遇见了白马骑士，他是华山君。
他赠送了一面玉璧给镐池君，预言着明年秦始皇会去世。
秦地的人相互议论，说我们这些人可以离开这里了。
想去那桃花源，却被千年的流水阻隔，难以到达。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在关中平原的旅途情景，表达了一种怀旧和对逝去时光的追念。开篇“郑客西入关，行行未能已”表现了诗人的不断前行，但心中却充满了难以排遣的情绪。这可能是因为即将告别故土，对未来充满了不确定感。
接着，“白马华山君，相逢平原里”让人联想到历史上的英雄豪杰在这里的邂逅，增添了一种历史的厚重感。诗中的“璧遗镐池君，明年祖龙死”则透露出一种哀伤之情，可能是对某位贵族或英雄之死的悼念。
接下来的“秦人相谓曰，吾属可去矣”显示了当地百姓对于诗人的离别感到释然，这里的“吾属”指代诗人自己，他们认为时机已到，可以继续前行了。最后，“一往桃花源，千春隔流水”则是对《桃花源记》中桃花溪的引用，表达了一种超脱尘世、向往理想世界的情怀。
整首诗通过多个层面展现了诗人的情感转变，从未能已的行走到最终的超然物外，体现了诗人李白特有的豪放与哲理。
- 作者介绍
-
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
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