中男十五学棹讴,大男前年能竞舟。
办作神筵赛寒食,并将犀炬照潜虬。
中男十五学棹讴,大男前年能竞舟。
办作神筵赛寒食,并将犀炬照潜虬。
这首元代诗人柳贯的《洪州歌(其十三)》描绘了洪州地区人们在寒食节期间的习俗活动,尤其是与划船和祭祀相关的场景。
“中男十五学棹讴,大男前年能竞舟。” 开篇即点明了年龄层次,十五岁的少年开始学习划船唱歌,而年纪稍长的大男们则在前一年已经能够参加激烈的划船比赛。这里不仅展现了洪州地区青少年的成长与技能习得,也暗示了当地划船活动的普及与重要性。
“办作神筵赛寒食,并将犀炬照潜虬。” 后两句则转向了节日的庆祝方式。寒食节期间,人们准备丰盛的祭品,举行祭祀活动以纪念先人或祈求神灵保佑。同时,使用犀角制成的火炬照亮水下的龙,这一细节既体现了对自然神灵的敬畏,也可能是对水神或龙王的祭祀仪式,寓意着对水域安全的祈愿。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘,展现了元代洪州地区独特的民俗风情和人们对自然、祖先的敬仰之情,同时也反映了当时社会生活的某些侧面。
台殿荒墟辱井堙,豪华不复见临春。
北山漠漠云垂地,南埭悠悠水映人。
驰道蔽亏松半死,射场埋没雉多驯。
登高一曲悲亡国,想绕红梁落暗尘。
鸿冥未判初,动静根已互。
阴阳无停机,一阖一辟户。
太虚本块气,无形何八柱。
四时自尔行,列星自尔布。
吾闻女娲氏,曾把五色补。
补处绝无痕,亦有未补处。
日无息不运,何处独阴雾。
有龙衔烛照,终日烧不住。
玉川子有言,日月作眼行。
应不外幽独,同此双眼睛。
彼何地而暗,乃假烛以明。
亦有无烛地,暗塞幽冥冥。
吾不解其故,苍苍徒具形。
试唤卢仝鬼,为我叩太清。
春其几何到端木,三信东风银粟粟。
眼惊天地有奇事,喜不自持诗陆续。
尔时茅屋亦堪画,有竹宁甘食无肉。
多年裋褐夜不暖,紫凤天吴共伸缩。
袖中书册字蝇头,略借瑶阶明月烛。
忍饥未惯愿岁丰,口虽不言以心祝。
一生懒作贷米书,自汲溪水煮溪蔌。
荷锄久欲眠秋云,飞翰谁惊落春瀑。
人言安用管城子,家本田家一犁足。
分吾此雪谢老天,高吟信手三千牍。
蛰雷之腹庶其饱,杀气犹缠当肃穆。
彼姝者子羔酒融,夜寒斗帐金花蹙。
何如石鼎鸣涧松,风味之高未渠恧。
先生坚卧袁安庐,正坐不能甘鹿鹿。
才晴便欲出畦麦,止可挂书骑健犊。
脱蓑许过宓贱堂,金杯亦眩渊明菊。
清谈吾独为诗耳,卷轴今如春笋束。
我所思兮孤凤翔,欲往从之老鸧秃。
《次韵徐宰三雪》【宋·方岳】春其几何到端木,三信东风银粟粟。眼惊天地有奇事,喜不自持诗陆续。尔时茅屋亦堪画,有竹宁甘食无肉。多年裋褐夜不暖,紫凤天吴共伸缩。袖中书册字蝇头,略借瑶阶明月烛。忍饥未惯愿岁丰,口虽不言以心祝。一生懒作贷米书,自汲溪水煮溪蔌。荷锄久欲眠秋云,飞翰谁惊落春瀑。人言安用管城子,家本田家一犁足。分吾此雪谢老天,高吟信手三千牍。蛰雷之腹庶其饱,杀气犹缠当肃穆。彼姝者子羔酒融,夜寒斗帐金花蹙。何如石鼎鸣涧松,风味之高未渠恧。先生坚卧袁安庐,正坐不能甘鹿鹿。才晴便欲出畦麦,止可挂书骑健犊。脱蓑许过宓贱堂,金杯亦眩渊明菊。清谈吾独为诗耳,卷轴今如春笋束。我所思兮孤凤翔,欲往从之老鸧秃。
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