独自精,其实离声名。
三观一心融万品,荆棘丛林何处生?
独自精,其实离声名。
三观一心融万品,荆棘丛林何处生?
这首诗以深邃的哲理和独特的视角,展现了诗人对人生、自然与内心的深刻思考。"独自精,其实离声名",开篇即揭示了诗人对于名声与内在精神追求之间关系的独到见解,似乎在说真正的内心修养与精神追求,并不依赖于外在的名声与认可,而是在于个人内心的纯净与精进。
"三观一心融万品",进一步阐述了诗人对于世界万物的理解与融合。这里的“三观”可能指的是宇宙观、人生观、价值观,而“一心”则是指统一的、纯净的心灵。诗人认为,通过深入理解这三种观点,可以达到心灵与万物的和谐共融,展现出一种超越世俗、通达宇宙的精神境界。
"荆棘丛林何处生?",这一句则以自然界的景象为喻,提出了一个发人深省的问题:在我们的心灵深处,是否也存在着荆棘与丛林,需要我们去清除与净化?这个问题不仅关乎个人内心的修行,也触及到了如何面对生活中的困难与挑战,如何在纷扰的世界中保持自我,寻找心灵的平静与自由。
整首诗通过对内心世界的探索和对自然现象的思考,表达了诗人对于生命意义、精神追求以及人与自然和谐共生的深刻感悟。它鼓励读者在追求外在成就的同时,也不忘内省与心灵的成长,体现了唐代诗歌中常见的哲理与情感交融的特点。
高高黄金台,燕赵争趋风。
后来得荆卿,恩礼尽鞠躬。
丈夫易感激,况在穷厄中。
缟衣登素车,函谷照已空。
吕政当野死,燕丹无奇功。
侠骨化为铁,血变海水红。
英愤气不磨,今为亘天虹。
犯暑日午来,坐到日落归。
松桂丛团团,竹光净晖晖。
乳窦成濯缨,绿染身上衣。
却倾所携酒,对酌老石矶。
幽鸟当歌者,荐以首山薇。
敛藏大千界,游戏麈尾挥。
寺门长安道,结束驷马肥。
醉乡访腥荤,屏风肉红围。
我亭不关锁,何人款柴扉。
掉臂樵担行,藤萝自烟霏。
古所谓迂阔,若此二子稀。
既非携娉婷,又乏玉鞍飞。
不知有何好,林泉少焉依。
境胜更著语,鬼神暗呵讥。
但知笑他人,不觉自己非。