州贫须惜尊罍费，俗陋兼无妓乐名。
幸有蒲团供燕坐，不妨藜杖助閒行。
看炊香稻供斋饭，自采寒蔬试野羹。
身外无营内无事，近来心气尽和平。
《效白体二首·其二》全文
- 翻译
- 在贫困的州里，应珍惜每一点饮酒的钱财，因为这里没有歌舞娱乐。
幸好有蒲团可以悠闲坐着，藜杖也能陪伴我随意漫步。
看着炊烟升起，准备着斋饭，自己采摘寒冬里的蔬菜，尝试野外的羹汤。
我的生活简单，内心平静，没有什么追求，近来心境非常平和。
- 注释
- 州贫：指地方经济条件差。
尊罍费：珍贵的酒器和饮酒费用。
俗陋：风俗粗陋。
妓乐名：歌舞艺人的名字或表演。
蒲团：草垫或坐垫，用于禅修或休息。
燕坐：闲适地坐着。
藜杖：藜茎制成的手杖，常用于老人行走。
閒行：随意散步。
炊香稻：煮熟的香稻。
斋饭：僧侣或素食者吃的饭。
寒蔬：冬季生长的蔬菜。
野羹：简单的野外菜肴。
身外无营：生活中没有多余的追求。
内无事：内心没有烦扰。
心气：心情和心境。
和平：安宁和谐。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张耒的作品，属于白话体诗歌，其特点是不拘泥于古典诗词的格律，而是更加接近口语，自然流畅。诗中反映了诗人退隐生活的情景和心境。
"州贫须惜尊罍费"表达的是对物资珍贵的态度，可能是在暗示当时社会经济状况不佳，或个人经济窘迫的情况，但同时也表现出一种节俭的生活哲学。"俗陋兼无妓乐名"则是说周围环境简陋，不闻丝竹之声，也没有娱乐活动，更凸显了诗人内心世界的宁静与淡泊。
接下来的两句"幸有蒲团供燕坐，不妨藜杖助閒行"，描述的是诗人享受简单生活的乐趣。蒲团即禅坐用的垫子，燕坐则是闲适自在的样子；而藜杖（一种植物做成的手杖）和閒行，则是说用它来帮助散步之需，表现出诗人对自然的亲近感和生活的从容态度。
"看炊香稻供斋饭"描绘的是诗人观看别人祭祀祖先的情景，或许是在提醒自己也要记得过往与传统。"自采寒蔬试野羹"则是说诗人亲自动手采摘蔬菜，尝试着做简单的野味食品，这些行为都透露出一种对生活简约化、自然化的追求。
最后两句"身外无营内无事，近来心气尽和平"表达了诗人内心世界的平静与满足。没有外界的牵绊，也没有内心的烦恼，这种境界反映出诗人的精神生活已经达到了一种超脱物欲、与自然和谐共生的状态。
总体来看，张耒这首诗通过对日常简单事物的观察和感悟，展现了诗人淡泊明志、乐道安贫的心境，以及他对于内心平静和精神自由追求的向往。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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