昔闻安期生，飘飖入秦京。
上书三月初报罢，拂袖去作蓬莱行。
却笑叔孙通，俯仰咸阳城。
长生亦何补，身后留空名。
何似长安少年客，天柱峰头煮白石。
朝辞猿鹤下云中，暮逐夔龙侍君侧。
绣衣乘骢马，蹀躞台城下。
爱道心不忘，归来坐清夜。
太平天子亲斋祭，新擢祠官捧圭币。
紫坛醮火晓如星，独着衮衣朝上帝。
翻思旧隐地，石室生青苔。
来时壁上苍龙剑，七星剥落空尘埃。
丹砂不复化，萝衣谁更裁。
人生穷达会有命，何须千岁如婴孩。
草衣木食苦复苦，王乔偓佺安在哉！
寄语空山旧泉石，不须为我生悲哀。
功名倘遂乞身愿，万里青天骑鹤来。
《丘大卿天柱峰图》【元·张羽】昔闻安期生，飘飖入秦京。上书三月初报罢，拂袖去作蓬莱行。却笑叔孙通，俯仰咸阳城。长生亦何补，身后留空名。何似长安少年客，天柱峰头煮白石。朝辞猿鹤下云中，暮逐夔龙侍君侧。绣衣乘骢马，蹀躞台城下。爱道心不忘，归来坐清夜。太平天子亲斋祭，新擢祠官捧圭币。紫坛醮火晓如星，独着衮衣朝上帝。翻思旧隐地，石室生青苔。来时壁上苍龙剑，七星剥落空尘埃。丹砂不复化，萝衣谁更裁。人生穷达会有命，何须千岁如婴孩。草衣木食苦复苦，王乔偓佺安在哉！寄语空山旧泉石，不须为我生悲哀。功名倘遂乞身愿，万里青天骑鹤来。
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这首诗是元末明初诗人张羽所作的《丘大卿天柱峰图》，通过对丘大卿隐逸生活的描绘，表达了对超脱世俗、追求仙道的向往，以及对人生穷达命运的理解。诗中以安期生和叔孙通的典故，对比丘大卿选择的天柱峰隐居生活，认为长生不老的虚名不如逍遥自在。诗人赞美了丘大卿与猿鹤为伴，侍奉君王的神仙般生活，同时也感慨世事变迁，昔日的宝剑与仙衣已蒙尘。
“绣衣乘骢马，蹀躞台城下”展现了丘大卿的高雅风度，“归来坐清夜”则体现了他对宁静生活的热爱。诗人还借皇帝祭祀的场景，反衬出丘大卿的隐逸之志。最后，诗人表示不必为他的离去悲伤，如果功成名就，他将如王乔偓佺一般，乘鹤归去，过上自由的生活。
整首诗语言流畅，意境深远，既是对丘大卿隐逸生活的赞美，也寓含了诗人对人生命运的哲理思考。
重阜何崔嵬，玄庐窜其间。
磅礴立四极，穹隆放苍天。
侧听阴沟涌，卧观天井悬。
圹宵何寥廓，大暮安可晨。
人往有返岁，我行无归年。
昔居四民宅，今托万鬼邻。
昔为七尺躯，今成灰与尘。
金玉素所佩，鸿毛今不振。
丰肌飨蝼蚁，妍姿永夷泯。
寿堂延魑魅，虚无自相宾。
蝼蚁尔何怨，魑魅我何亲。
拊心痛荼毒，永叹莫为陈。