佛与众生旧有缘,入廛一句更为宣。
眼前不用生贪恋,三界无安若火煎。
佛与众生旧有缘,入廛一句更为宣。
眼前不用生贪恋,三界无安若火煎。
这首诗由宋代的释慧空所作,名为《送茶头并化士(其十四)》。诗中以“佛与众生旧有缘,入廛一句更为宣”开篇,巧妙地将佛教思想融入日常生活之中,强调了佛法与世俗生活的紧密联系。接着,“眼前不用生贪恋,三界无安若火煎”两句,进一步阐述了佛教对于欲望和世间苦痛的看法,提醒人们在面对生活中的诱惑时,应保持清醒,认识到世间的不稳定性,如同火焰般易变且痛苦。
整首诗通过简练的语言,传达了深刻的人生哲理和佛教智慧,鼓励读者在日常生活中实践佛法,追求内心的平静与解脱。释慧空以茶头和化士为对象,或许是在借物喻人,强调佛法的普适性和生活化的实践方式,使得佛法能够深入到社会的每一个角落,影响每一个人的生活。
燕国八百里,最为远秦嬴。
可作殷周基,何乃事荆卿。
痴儿强复雠,匕首揕咸京。
径刎于期首,更图督亢行。
仓皇事不就,狼藉断冠缨。
寒风死别歌,睥睨一世英。
不若专设诸,饮恨复吞声。
纵使杀一秦,宁无一秦生。
吕政方忘燕,忽作绕柱惊。
并吞势不已,举兵复有名。
扫平黄金台,故鼎入秦庭。
昔我渡易水,晚登燕子城。
投文吊田畴,思贤重屏营。
举事本道义,不系败与成。
为国恃刺客,夫岂豪英情。
海阔天南不尽头,雁来岂为稻粱谋。
飘零骨肉怜杯酒,老病形骸恋破裘。
日暮片云劳望眼,天寒孤棹发行舟。
十年冷落江乡梦,愿借西风过橘州。
平生抱耿介,四海寡朋交。
凄其九日至,颇感颜发凋。
无酒醒对菊,风味乃更高。
谁识此时情,白云行远霄。
地主有佳饷,得之良已劳。
而我适邂逅,赴饮如沃焦。
永言大化内,朽质非所陶。
惟有饮美酒,一醉可千朝。