婚嫁犹羁愧向禽,室中惟鼓少文琴。
众山已觉能相应,何必游踪再讨寻。
婚嫁犹羁愧向禽,室中惟鼓少文琴。
众山已觉能相应,何必游踪再讨寻。
这首诗描绘了对婚姻与自由的矛盾情感,以及对艺术与自然的深刻感悟。首句“婚嫁犹羁愧向禽”表达了诗人对于婚姻束缚的内心挣扎和愧疚感,仿佛自己如同被囚禁的鸟儿,无法自由飞翔。接着,“室中惟鼓少文琴”进一步揭示了内心的孤独与空虚,家中虽有鼓声,却缺少文雅之琴,暗示了精神世界的贫瘠。
“众山已觉能相应”一句转而抒发了对自然界的亲近与共鸣,似乎山川草木都能理解并回应诗人的情感,传达出一种超脱世俗、与大自然和谐共处的心境。最后,“何必游踪再讨寻”则表达了诗人对现状的反思与觉悟,认为无需再远游寻找内心的宁静与满足,因为自然与内心早已相互呼应,无需外求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和自然意象的运用,展现了诗人对婚姻、艺术、自然与内心世界之间复杂关系的深刻思考,以及在寻求精神自由与和谐的过程中所获得的领悟。
如来禅,祖师道,切忌将心外边讨。
从门所得即非珍,特地埋藏衣里宝。
禅家流,须及早,拨动祖师关捩,抖擞多年布袄。
是非毁誉付之空,竖阔横长浑恰好。
君不见寒山老,终日嬉嬉,长年把扫。
人问其中事若何,入荒田不拣信手拈来草。