相逢一笑大瀛东,况复龙田谱序同。
慧业生从金粟影,神姿清比玉兰丛。
直倾三峡文波阔,横扫千人笔阵雄。
他日端门看缓辔,诗章早上御屏风。
相逢一笑大瀛东,况复龙田谱序同。
慧业生从金粟影,神姿清比玉兰丛。
直倾三峡文波阔,横扫千人笔阵雄。
他日端门看缓辔,诗章早上御屏风。
这首诗《赠家子范明经》由清代诗人林占梅所作,通过对友人的赞美,展现了深厚的情谊与对才华的欣赏。
首联“相逢一笑大瀛东,况复龙田谱序同”,开篇即以轻松愉悦的氛围引入,两位朋友在遥远的大瀛之地相遇,彼此相视而笑,这份情谊超越了地理的距离,更因为共同的背景——龙田谱序相同——而更加深厚。这里不仅描绘了相聚的喜悦,也暗含着对共同经历和身份认同的肯定。
颔联“慧业生从金粟影,神姿清比玉兰丛”进一步赞扬友人的才华与气质。将友人的智慧与成就比作从金粟中生出的慧业,寓意其思想深邃,如同金粟般珍贵;同时,以“神姿清比玉兰丛”形容其高洁的品格与超凡脱俗的气质,如同玉兰花在绿叶间绽放,清新脱俗,令人赞叹。
颈联“直倾三峡文波阔,横扫千人笔阵雄”则直接赞美友人的文学才华。将友人的文章比作倾泻的三峡之水,波澜壮阔,气势磅礴,又如横扫千军的笔阵,展现出其文采飞扬、笔力雄浑的一面。这一联通过自然景观的宏大与力量,形象地表达了对友人文才的高度评价。
尾联“他日端门看缓辔,诗章早上御屏风”则是对未来的美好期许。想象着在未来的某一天,友人在端门缓步前行,其诗作被早早地陈列于御屏之上,得到君王或权威的认可与推崇。这不仅是对友人才华的肯定,也是对其未来成就的期待与祝福。
整首诗通过细腻的描绘与生动的比喻,不仅展现了诗人与友人之间深厚的情谊,也充分展示了对友人才华的赞赏与期待,是一首充满深情与敬意的作品。
陆缔于我,好也奕世。中丞汪汪,视实兄弟。
翔泳殊能,逵磐别致。川梁无接,櫑镡遥契。
南都于遘,日以文会。勖哉进修,驩然游艺。
鸥鹭先盟,江湖结气。公绩平寇,尚克铭纪。
首聚须臾,夙约载厉。迨登掌武,爰均四海。
迹用地隔,礼有嫌废。穹渊契阔,恍若越世。
恩谴公被,不才余弃。聚散忽再,幽明永异。
终则群疑,始亦何讳。丹诚寸积,悠悠两在。
天吴昼掠,鳌波夕沸。芒芒大壑,魂兮何寄。
我来刮目骊山下,为爱骊山一驻马。
从臣指我焚书坑,不觉风前清泪洒。
却忆当年秦始皇,鱼肉六国真豺狼。
奸斯阿附助凶燄,困敝黔首如牛羊。
虐政翻嫌人腹议,偶语诗书者弃市。
秦人乃以死为安,争敢编青作私史。
六经诸子尽输官,章缝无复儒衣冠。
万卷千编归一炬,守尉谁敢留馀残。
讵识诗书如日月,日月遭秦真暂蚀。
孔壁还藏科斗文,至今日月同无息。
祖龙死去楚人来,秦宫三月飞烟埃。
空有骊山山下墓,珠襦玉匣俱成灰。
远恨狂秦还一笑,驱车又上蓝田道。
斜阳荆棘满荒陵,行人惟吊旌儒庙。
《予既祀华山将之蓝田之温泉复取道骊山从者告予曰此焚书坑也予叹虐政之狂奸斯之恶为之弹指者久之于乎始皇其坑儒耶儒其坑始皇耶后人必有能辩之者虽然六经之道炳如日星而阿房之宫骊山之墓盖已付楚人之一炬牧竖之遗烬矣太息之不足因作长歌以哀之》【明·朱诚泳】我来刮目骊山下,为爱骊山一驻马。从臣指我焚书坑,不觉风前清泪洒。却忆当年秦始皇,鱼肉六国真豺狼。奸斯阿附助凶燄,困敝黔首如牛羊。虐政翻嫌人腹议,偶语诗书者弃市。秦人乃以死为安,争敢编青作私史。六经诸子尽输官,章缝无复儒衣冠。万卷千编归一炬,守尉谁敢留馀残。讵识诗书如日月,日月遭秦真暂蚀。孔壁还藏科斗文,至今日月同无息。祖龙死去楚人来,秦宫三月飞烟埃。空有骊山山下墓,珠襦玉匣俱成灰。远恨狂秦还一笑,驱车又上蓝田道。斜阳荆棘满荒陵,行人惟吊旌儒庙。
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古城无址只荒坡,翠辇曾经此地过。
羯鼓声沉鼙鼓动,海棠花落野棠多。
玉环旧恨原头土,莲步遗踪袜底罗。
蜀道归来南内冷,梧桐秋雨夜如何。