未老江湖忧国身,端州风节诵人人。
包公奋井今无恙,过客尤堪慰渴尘。
未老江湖忧国身,端州风节诵人人。
包公奋井今无恙,过客尤堪慰渴尘。
这首明代符锡所作的《肇庆奉答曾先生二首(其一)》,通过诗句展现了对历史人物包拯的崇敬之情以及对国家与个人命运的深刻思考。
首句“未老江湖忧国身”,描绘了一位虽未至老年却已心系国家、忧虑时局的志士形象。江湖不仅指自然界的江河湖海,也常被用来比喻复杂多变的社会环境或人生的漂泊状态。在这里,它象征着这位志士在动荡的时代中,始终以国家利益为重,即使在个人生活相对自由的江湖中,也未曾忘记肩上的责任和使命。
次句“端州风节诵人人”,赞扬了包拯在端州(今广东肇庆)任内廉洁自律、公正无私的高尚品德。端州是包拯为官之地,他在此留下了清正廉明的佳话,因此“端州风节”成为了后人传颂的典故,表达了对包拯人格魅力的高度评价。
第三句“包公奋井今无恙”,这里“奋井”可能是指包拯在治理端州时采取的某项具体措施或改革行动,暗示了包拯在任期间的努力和成就。而“今无恙”则表达了对这些努力和成就的肯定,以及对包拯精神的永恒纪念。
最后一句“过客尤堪慰渴尘”,意思是即使是经过此地的过客,也能感受到这里的清风明月,心灵得到净化和慰藉。这不仅是对包拯精神影响的赞美,也是对符锡希望通过诗歌传递出的正面价值观的期待——即无论身处何地,只要心中有正气,就能给人带来心灵的滋润和安慰。
整体而言,这首诗通过对比历史人物与当代社会的境遇,表达了对忠诚、廉洁、公正等传统美德的推崇,以及对个人在时代洪流中如何坚守自我、贡献社会的深思。
大道无名,大音希声,大器晚成。
笑迷人管见,不言便了,似钻冰取火,纽石为绳。
使尽精神,虚劳神用,缘木求鱼甚日烹。
愚痴辈,磨砖作镜,怎睹光明。何须百计经营。
守朴朴淳淳绝爱憎。
澄虚心实腹,谷神不死,深根固蒂,久视长生。
湛湛澄澄,先天先地,一气寥寥混杳冥。
希夷理,这一轮皎月,无缺无盈。
闲玩正严凝,神和澹镜澄。
至清无隐物,微暖不生冰。
派想河难杂,源疑济是朋。
窥鱼光照鹤,洗钵影摇僧。
逗石声偏响,烹茶味更增。
四溟终必到,八封内先称。
气逐岩云起,纹随竹吹兴。
戏游鳞未化,呼饮鸟相应。
静乐惭非智,成章愧不能。
终朝临处处,虽浅亦兢兢。
捧诏异常伦,无官岂累真。
瓢知空似性,琴想重于身。
卧必思云切,行应待鹤频。
林间起相送,渐觉世还淳。