学道无魔道不成,神人得计是无名。
光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。
早悟梅花难养性,何如福地别寻盟。
梅花香里堪联句,莫笑人閒石鼎鸣。
学道无魔道不成,神人得计是无名。
光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。
早悟梅花难养性,何如福地别寻盟。
梅花香里堪联句,莫笑人閒石鼎鸣。
这首诗是宋代诗人谢枋得所作的《和道士陈天隐(其三)》。诗中表达了诗人对道教修行的理解和感悟。首句“学道无魔道不成”强调了修炼道术的过程中需要去除心魔,这是修行的重要一环。接着,“神人得计是无名”暗示真正的高人并不追求世俗的名声,而是通过内心修炼达到无我之境。
“光风自觉长潇洒”描绘出修炼者在清风中感受到的自在与超脱,而“明月何曾有死生”则进一步强调了生死观念在修行中的淡化,明月永恒,生死相对的概念在道家哲学中有所超越。
“早悟梅花难养性”表明诗人认识到,即使梅花般的高洁难以纯粹个人的品性,不如寻找更适合修身养性的环境。“何如福地别寻盟”建议人们应该去寻找那些能助人提升精神境界的地方。
最后两句“梅花香里堪联句,莫笑人閒石鼎鸣”以梅花香气为背景,倡导在宁静的环境中进行心灵交流,不要嘲笑世间的琐事,如石鼎烹煮的声音,暗含着诗人对超脱尘世、追求内心的向往。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对道教修行的深入理解和独特见解。
赤嵌东山高万丈,金方溟涨天为池。
羲和驾驭火鞭疾,霞车虹靷来何迟!
未旰登台望蒙谷,虞泉下掬临崦嵫。
是日天海明无翳,冉冉崇盖观西驰。
火轮渐低光转近,与海鳞甲交离离。
初没半轮如合璧,神芒百道兼千丝。
骊珠既堕萍实隐,九瀛化冶金镕时。
踆鸟戢翼不我与,烛龙低首焉能为。
阳气接戍便灰死,暡曚晻暧徒逶迤。
巨浪翻空忽腾沸,万烽并举边人疑。
谽呀豁閜舒长影,爚爚震震焚其逵。
烈燄烘云烦煅鍊,洪炉煮海还蒸炊。
佛国明灯不知夜,神丘火穴良可窥。
燊燊应符再中瑞,辉辉拟见连珠奇。
空中长绳逝欲挽,河上杖策行当追。
戈挥三舍战未已,射落九驭苏来随。
西隅白虎其宿昴,功成宜退胡相稽。
长留山头少皞语,天目未闭诸神嬉。
伫立荒台莲漏下,燋烟灭尽星光垂。
忆昔山东登日观,峰头道士能狂痴。
天鸡一唱呼我起,岩峦远接扶桑枝。
金柱红盆耀溟渤,三山隐见浮蛟螭。
大地光明杳何极,梦魂往往亲重曦。
焉知落拓沧洲外,断蓬却逐西倾葵。
生死浮沈吁可怪,寸心炯炯无人知!
《日入行》【清·孙元衡】赤嵌东山高万丈,金方溟涨天为池。羲和驾驭火鞭疾,霞车虹靷来何迟!未旰登台望蒙谷,虞泉下掬临崦嵫。是日天海明无翳,冉冉崇盖观西驰。火轮渐低光转近,与海鳞甲交离离。初没半轮如合璧,神芒百道兼千丝。骊珠既堕萍实隐,九瀛化冶金镕时。踆鸟戢翼不我与,烛龙低首焉能为。阳气接戍便灰死,暡曚晻暧徒逶迤。巨浪翻空忽腾沸,万烽并举边人疑。谽呀豁閜舒长影,爚爚震震焚其逵。烈燄烘云烦煅鍊,洪炉煮海还蒸炊。佛国明灯不知夜,神丘火穴良可窥。燊燊应符再中瑞,辉辉拟见连珠奇。空中长绳逝欲挽,河上杖策行当追。戈挥三舍战未已,射落九驭苏来随。西隅白虎其宿昴,功成宜退胡相稽。长留山头少皞语,天目未闭诸神嬉。伫立荒台莲漏下,燋烟灭尽星光垂。忆昔山东登日观,峰头道士能狂痴。天鸡一唱呼我起,岩峦远接扶桑枝。金柱红盆耀溟渤,三山隐见浮蛟螭。大地光明杳何极,梦魂往往亲重曦。焉知落拓沧洲外,断蓬却逐西倾葵。生死浮沈吁可怪,寸心炯炯无人知!
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按董美人,生长蕊宫,不幸华年死。有墓志。
家世颇详之。溯其先恤宜乡里。祖佛子。
北齐凉州刺史。敦仁博洽标誉起。
父后进其名,令闻河渷,英雄俶党声驰。
诞美人、淑质秉华姿。接上恭承,以顺亲帏。
凤采龙章,砌炳瑾瑜,庭芳兰蕙。噫。鲁殿来仪。
梁台出事。摇环佩。倾国妖容貌,穷巾角,妙弹棋。
看冶笑千金,曳裾万态,投壶技巧鹤高飞。
旋回雪吹花,春秋十九,忽摧芳仁寿第。
望龙原、寂寂付幽栖。空想象、文成术无施。
散长空、遥天霞绮。谁怜冰枕弹泪,幕卷愁滋味。
花台秋夜,凝尘故黛,只有余芳传此。
其文哀感总淋漓。况多情、帝子亲制。
《哨遍.隋董美人墓志,效稼轩括体》【清·吴湖帆】按董美人,生长蕊宫,不幸华年死。有墓志。家世颇详之。溯其先恤宜乡里。祖佛子。北齐凉州刺史。敦仁博洽标誉起。父后进其名,令闻河渷,英雄俶党声驰。诞美人、淑质秉华姿。接上恭承,以顺亲帏。凤采龙章,砌炳瑾瑜,庭芳兰蕙。噫。鲁殿来仪。梁台出事。摇环佩。倾国妖容貌,穷巾角,妙弹棋。看冶笑千金,曳裾万态,投壶技巧鹤高飞。旋回雪吹花,春秋十九,忽摧芳仁寿第。望龙原、寂寂付幽栖。空想象、文成术无施。散长空、遥天霞绮。谁怜冰枕弹泪,幕卷愁滋味。花台秋夜,凝尘故黛,只有余芳传此。其文哀感总淋漓。况多情、帝子亲制。
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