飞行三十六天门，我是东华上相孙。
戏把蟠桃剜出核，玉童持去种昆崙。
《飞行·其一》全文
- 注释
- 飞行：飞翔。
三十六天门：道教神话中的天宫门户，象征极高境界。
东华：道教中的地名，指东华帝君居住的地方。
上相孙：宰相的儿子或后裔，这里指仙界贵族。
戏把：玩笑般地。
蟠桃：神话中的仙桃，象征长寿和吉祥。
剜出核：挖出桃核。
玉童：道教神话中的仙童。
种昆崙：种植在昆仑山，昆仑山常被用来象征仙境。
- 翻译
- 我飞行了三十六天门，我是东华仙界的宰相之孙。
我开玩笑似的从蟠桃中挖出核，让玉童拿去种在昆仑山上。
- 鉴赏
这首诗描绘了仙境中的景象，充满了超脱尘世的神奇色彩。开篇“飞行三十六天门”，即点出了诗人想象中的一种自由自在、超然物外的情境，三十六天门或许象征着通往更高层次精神世界的入口。
“我是东华上相孙”一句，则透露出诗人对自己仙界地位的认同，“东华上相”可能是指仙官中的某个职位，而“孙”则是姓氏，显示了诗人在仙境中也有自己的身份和角色。
紧接着的两句“戏把蟠桃剜出核，玉童持去种昆崙”，则展现了一幅仙界生活的画面。蟠桃在中国古代文化中象征着长生不老，而这里“戏把”二字，则显示了诗人在仙境中的轻松与自如。他剜出蟠桃核，意味着他对生命之源有着超越凡人的掌控能力。而“玉童持去种昆崙”，则是一幅天界的生活场景，昆崙山是传说中神仙居住的地方，“玉童”可能是侍从或小童的称呼，这里他持着蟠桃核去种植，预示着生命力在仙境中的永续与繁衍。
总体来看，这首诗通过对仙界生活的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求长生不老的向往，以及他对仙境中自由自在生活的想象。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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