长生药,不用问他人。
八卦九宫看掌上,五行四象在人身,明了自通神。
长生药,不用问他人。
八卦九宫看掌上,五行四象在人身,明了自通神。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求长生不老的愿望。开篇“长生药,不用问他人”表达了诗人对于寻找长生之药的渴望,并且信心满满,认为自己无需向别人询问就能找到。
紧接着,“八卦九宫看掌上,五行四象在人身”一句,将宇宙的奥秘与人的身体相联系。这里的“八卦九宫”指的是古代哲学中的宇宙观,即通过八卦来解释自然界和人类社会的变化规律;而“五行四象”则是指中国古代的五行理论和四象(即东方的青龙、南方的朱雀、西方的白虎、北方的玄武),这两者都是古人用来解释宇宙万物的符号。诗人似乎在表达,通过观察手掌上的纹理,可以理解整个宇宙的变化和人体内部的五行四象,这是一种非常神秘且富有哲理的思想。
最后,“明了自通神”则是说,只要自己内心清晰明白,就能与天地万物达到一种精神上的沟通与合一。这句话强调了内在修养和个人觉悟对于理解宇宙及实现个人愿望的重要性。
总体而言,这首诗通过对长生不老药的追求,以及对宇宙规律与人体结构深刻理解的表达,展示了一种超越世俗、与自然合一的哲学思考。
岘山枕襄阳,滔滔江汉长。
山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
元凯春秋传,昭明文选堂。
风流满今古,烟岛思微茫。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。
芦花独戍晚,柑实万家香。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。
百花亭漫漫,一柱观苍苍。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。
逢君立五马,应醉习家塘。
万里番禺地,官人继帝忧。
君为柱下史,将命出东周。
歇马傍川路,张灯临石楼。
棱棱静疏木,濞濞响寒流。
榔叶四荒外,梅花五岭头。
明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
夷俗富珍产,土风资宦游。
心清物不杂,弊革事无留。
举善必称最,持奸当去尤。
何辞桂江远,今日用贤秋。
凤翔属明代,羽翼文葳蕤。
昆崙进琪树,飞舞下瑶池。
振仪自西眷,东夏复分釐。
国典唯平法,伊人方在斯。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。
明质鹜高景,飘飖服缨绥。
天寒清洛苑,秋夕白云司。
况复空岩侧,苍苍幽桂期。
岁寒坐流霰,山川犹别离。
浩思凭尊酒,氛氲独含辞。
畏老身全老,逢春解惜春。
今年看花伴,已少去年人。
新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。