瓦注非真巧,昌歜非众嗜。
我诗本不工,好之弗肯置。
胡能致温饱,颇复作灾祟。
无盐不自知,刻画要妍媚。
先生六艺学,已得圣贤秘。
三绝笑郑虔,诗律乃游戏。
伊予亦何幸,兹获巾屦侍。
岂惟怯大巫,正自惭小技。
却嗟贾长江,哦诗尹不避。
文公倘见容,愿教推敲字。
瓦注非真巧,昌歜非众嗜。
我诗本不工,好之弗肯置。
胡能致温饱,颇复作灾祟。
无盐不自知,刻画要妍媚。
先生六艺学,已得圣贤秘。
三绝笑郑虔,诗律乃游戏。
伊予亦何幸,兹获巾屦侍。
岂惟怯大巫,正自惭小技。
却嗟贾长江,哦诗尹不避。
文公倘见容,愿教推敲字。
这首诗是宋代诗人滕岑的作品《上郑广文》,通过对瓦注(古代赌博工具)和昌歜(一种食物)的比喻,表达了对诗歌创作的态度。诗人自谦自己的诗歌技巧并不高超,但出于对诗歌的热爱,不愿放弃。他称赞郑广文精通儒家六艺,对诗律有着深入的理解,甚至能以轻松的态度对待诗律,这让他感到幸运能有机会接近这样的大师。诗人还提到贾长江和尹不避两位诗人的作品,表达自己在诗歌创作上的敬畏和自省,希望能得到郑广文的指导,提升自己的技艺。整首诗流露出对诗歌艺术的敬仰和自我提升的渴望。
楼居爱初夏,暄凉适中时。
欣欣众木荣,敷阴映前池。
新竹日已高,荒苔亦云滋。
好鸟时关关,和鸣恋深枝。
南山如有情,相对如相期。
纷纷一籓外,日夕车轮驰。
良时有再至,古人宁可追。
登高愧授简,掩卷惭言诗。
聊用逐时作,讵当千载垂。
赠君留侯跽履幽渺之遗编,侑以文昌示像夭骄之飞鸾。
雨公往者为时出,苍姬再造炎刘端。
浮沤变化不离世,而我未见徒长叹。
世人欲学不死诀,强以体壳留神丹。
岂知英槩自不死,明月照海秋空寒。
前身孝友侯者仲,后身忠愤人书韩,君胡为乎云山之间。
云山之间七十一峰,下有七曲横江子房赤松。
乖崖雪后鹰,希夷霞外鸿,又何必华山白云千里万重。
携吾书兮吾山中,尔从两君兮或往或来蹑层冰而把芙蓉。
道一而二,阖辟周还。孰职为之,有极兹先。
继善成性,吾斯以立。作息出入,若主有室。
洞灵湛虚,吾斯其居。物备用周,靡完弗初。
或窒于牖,或狂弗守。物物之糅,斯旷斯有。
若隙之多,其明晰晰。由扩而充,无远弗暨。
如镜之尘,不遂于拭。如泉之蒙,不疏以力。
杲杲出日,曀曀其阴。何有何亡,于剧用淫。
交万吾前,穷日有积。廓然太清,上下森植。
勿欺以慊,曰诚其意。心身家国,正修齐治。
曷维其功,吾欺有存。戒慎恐惧,于弗睹闻。
何几之术,载省于独。屋漏弗愧,矧炤于伏。
恒焉存存,曷出匪门。性焉反焉,孰为先民。
《原存为叶博士作》【元·丁复】道一而二,阖辟周还。孰职为之,有极兹先。继善成性,吾斯以立。作息出入,若主有室。洞灵湛虚,吾斯其居。物备用周,靡完弗初。或窒于牖,或狂弗守。物物之糅,斯旷斯有。若隙之多,其明晰晰。由扩而充,无远弗暨。如镜之尘,不遂于拭。如泉之蒙,不疏以力。杲杲出日,曀曀其阴。何有何亡,于剧用淫。交万吾前,穷日有积。廓然太清,上下森植。勿欺以慊,曰诚其意。心身家国,正修齐治。曷维其功,吾欺有存。戒慎恐惧,于弗睹闻。何几之术,载省于独。屋漏弗愧,矧炤于伏。恒焉存存,曷出匪门。性焉反焉,孰为先民。
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