白杨猎猎柳青青，怒浪高低不肯平。
一自尧夫分手后，更无人听杜鹃声。
《天津桥》全文
- 翻译
- 白杨树在风中摇曳，柳树青翠欲滴，海浪汹涌起伏，始终不平静。
自从苏轼先生离世后，就再也没有人能倾听杜鹃鸟的啼叫声了。
- 注释
- 猎猎：形容风吹动树木发出的声音。
青青：形容柳树的颜色翠绿。
尧夫：指苏轼，字子瞻，号东坡居士，因其诗文才华被尊称为‘尧夫’。
杜鹃：一种鸟，叫声凄厉，常引人思乡或哀愁。
- 鉴赏
这是一首描绘春日景色的诗句，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对历史变迁和个人命运的感慨。
首先，“白杨猎猎柳青青”一句，以白杨与柳树的颜色变化来映衬春天的气息。白杨在古代常象征着悲凉或离别，而“猎猎”形容其叶片随风摇曳，显得有些哀愁。柳树则是春天的象征，它们的青绿色彩显示了生机与希望。
紧接着，“怒浪高低不肯平”一句，则描绘了一幅汹涌澎湃的水景图。这里的“怒浪”形容波涛之猛烈，似乎在表达一种无法平息的情感或力量。
最后，“一自尧夫分手后，更无人听杜鹃声”两句，则引入了历史与文化的元素。“尧夫”指的是上古时期的圣君尧和舜，他们的时代被视为理想的黄金时代。诗中说“一自尧夫分手后”，暗示从那个完美的时代之后，世界便不再如往日那般美好。而“更无人听杜鹃声”则表达了对古代文化传统的怀念。杜鹃，即杜宇，是一种在中国古代文学中常见的鸟类，它的叫声常被用来象征边塞苦寒或离别愁绪。在这里，诗人感叹没有人能够理解和欣赏这样的古典文化符号了。
整体而言，这首诗通过对自然景物的描写，表达了一种历史沧桑与个人情感交织的情怀。它不仅是对美好春日的描绘，更是一种对过往理想时代和传统文化价值的追思。
- 作者介绍
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汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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会稽拜禹庙
两仪未肇判，此理已具存。
动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。
二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。
三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。
奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。
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六府与三事，九功俱叙陈。
仰惟参赞功，万世人所尊。
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后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。
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人心与道心，全具于吾身。
大哉精一传，无问思弥敦。
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《会稽拜禹庙》【明·胡居仁】两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
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