能以一切声闻佛，能以法忍出世法。
宴坐分身应十方，不取涅槃自饶益。
伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波，方会如来同觉海。
《南山罗汉赞十六首·其六》全文
- 注释
- 声闻：指通过听闻佛法而达到悟道的人。
法忍：对佛法的深刻理解和实践。
宴坐：静坐冥想。
十方：四面八方，此处指宇宙各处。
涅槃：佛教中指解脱生死的最高境界。
伏住：静观不动。
泥沙：比喻世俗烦恼。
止水：平静如镜的水，象征心境宁静。
菩萨：修行者，有觉悟但还未成佛的人。
清凉月：比喻菩萨的智慧和慈悲。
无明：佛教中的无知或迷惑。
如来：佛陀的尊称。
觉海：觉悟的海洋，象征智慧的广大。
- 翻译
- 能够成就一切声闻佛的境界，能够实践佛法并超越世间法。
静坐时分身显现于四方，不追求涅槃，却自我受益。
在寂静的泥沙中观察止水，其中映照着菩萨的清凉月光。
当无明烦恼像风起波澜，才能理解如来的广大智慧海洋。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《南山罗汉赞十六首》中的第六首，通过对罗汉形象的描绘，展现了罗汉们的修行境界和智慧。诗中首先赞美罗汉能够超越声闻佛的境界，领悟并实践佛法的最高忍辱境界。"宴坐分身应十方"一句，形容罗汉静坐之中能感应到宇宙四方，体现了他们的神通广大。
接着，诗中将罗汉比喻为"伏住泥沙观止水"的菩萨，暗示他们能洞察事物本质，如同止水般平静，内心清凉如月。"无明风起作浪波"则象征烦恼和迷惑的波动，而罗汉能保持内心的宁静，不受其影响。
最后，诗人以"方会如来同觉海"作结，表达罗汉与佛陀一样的觉悟，他们的智慧如同大海一般深广。整首诗通过生动的意象，赞扬了罗汉们的修行成就和超然智慧，体现了禅宗崇尚的静心与觉悟的主题。
- 作者介绍
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黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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