饥时得食倦时眠，即此修行玄更玄。
说此修行浑不省，却从方外觅神仙。
《书怀二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁的语言，描绘了一种超脱世俗的生活态度与修行方式。诗人通过“饥时得食倦时眠”的描述，展现了生活中的自然状态和随遇而安的心态。这种生活哲学强调的是顺应自然，满足基本需求，不为物质所累，也不过分追求精神的超越，而是将修行融入日常生活的点滴之中。
“即此修行玄更玄”一句，进一步深化了主题，暗示通过日常生活中的简单行为，可以达到一种更为深邃的修行境界。这里的“玄”，既可理解为神秘莫测，也可理解为高深微妙，表达了修行并非遥不可及，而是在平凡中见神奇，于日常生活中寻找真谛。
后两句“说此修行浑不省，却从方外觅神仙”，则提出了一个反问，似乎在说，那些所谓的高深修行，人们往往难以理解或认同，反而有人会去寻找远方的神仙来寻求解脱。这不仅是对当时社会现象的一种讽刺，也反映了诗人对于真正修行本质的深刻洞察——真正的修行并不在于寻找外在的神迹或遥远的仙境，而是在于自我内心的觉醒与提升，以及对生活的深刻理解和把握。
整体而言，这首诗通过简练的语言，传达出了一种返璞归真的生活哲学和修行理念，鼓励人们在日常生活中寻找真我，实现心灵的升华。
- 作者介绍
-
张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。朝代：明 字：汝弼 号：东海 籍贯：明松江府华亭 生辰：1425—1487
- 猜你喜欢
题苗经历耕野
士以仕为业，野处无所耕。
近世所大患，苟进颓厥声。
苏子佩六印，相国不为荣。
坐乏二顷田，此事误平生。
廓然天壤间，一犁早经营。
春夏刈麻麦，秋冬穫稻粳。
盖头有把茅，糊口有杯羹。
岂肯拾此去，垂涎公与卿。
不遇汤先主，伊葛亦何成。
聘顾不至三，宁为畎亩氓。
驷马高车间，一跌足可惊。
岂如牛背上，稳卧无攲倾。
调鼎与荷锄，心手自权衡。
我有一饱资，去就万事轻。