贪残相济逐炎来,奋击何当假迅雷。
绮席闻香先客至,纱幮扺隙伺人开。
青衣集似蚁为阵,素羽飞疑絮作堆。
独有游仙堪去汝,知难高逐向蓬莱。
贪残相济逐炎来,奋击何当假迅雷。
绮席闻香先客至,纱幮扺隙伺人开。
青衣集似蚁为阵,素羽飞疑絮作堆。
独有游仙堪去汝,知难高逐向蓬莱。
此诗《又合斥蝇蚊二首(其二)》由明代诗人孙传庭所作,通过对苍蝇蚊子的描绘,表达了对贪婪、狡猾之人的讽刺与排斥。
首句“贪残相济逐炎来”,以夏日炎炎为背景,形象地描绘了苍蝇蚊子群聚而来的场景,暗示它们的贪婪与狡猾。次句“奋击何当假迅雷”,则以迅雷之势比喻,表达了对这些害虫的强烈驱赶之意,同时也暗含了对那些企图借助权势或不正当手段获取利益者的警告。
接着,“绮席闻香先客至,纱幮扺隙伺人开”两句,通过细腻的描写,展现了苍蝇蚊子的机敏与狡猾。它们能预先感知到食物的香气,甚至在人未察觉时便已悄悄接近,伺机而动。这不仅描绘了苍蝇蚊子的生活习性,也隐喻了某些人在社会中的行为特点——善于察言观色,利用时机。
“青衣集似蚁为阵,素羽飞疑絮作堆”两句,进一步将苍蝇蚊子比作蚂蚁和雪花,形象地展示了它们聚集之多,行动之迅速,以及给人带来的困扰。同时,这也象征着那些小人聚集在一起,形成一股不可忽视的力量,对社会秩序造成影响。
最后,“独有游仙堪去汝,知难高逐向蓬莱”两句,表达了诗人对于真正高尚、纯洁之人的向往与追求。这里的“游仙”象征着超脱世俗、追求精神自由的理想境界,与苍蝇蚊子形成了鲜明对比。诗人通过这一对比,表达了对美好品质的渴望,以及对现实生活中那些贪婪、狡猾之人的批判。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,既展现了苍蝇蚊子的生活习性和社会危害,也表达了诗人对于高尚品质的追求和对现实社会现象的深刻反思。
旧梦忆钱塘。笙歌里、几度醉斜阳。
曾载月一篷,眠杨柳岸,买春深巷,过杏花墙。
肠恼断,香鬟盘凤髻,樱口啭莺簧。
钗玉分轻,梦孤宵枕,歌纨蠹久,愁对春觞。
司空曾见惯,相逢处,还又联步西厢。
底用十分迷殢,翠阵红行。
记鸳荚题情,离怀如诉,鲛绡粉湿、别泪犹香。
年少抛人易去,苦也相妨。
鹭州江上水,望南浦、送将归。
想陌上儿童,尊前父老,口口能碑。
家声一琴一鹤,甚和他、琴鹤也无之。
城市貔貅昼静,泮宫芹藻春迟。
与公南北两天涯,渺再见何时。
记楼月歌残,碧云句好,尽是相思。
江南烧痕未补,倩春归、说与上天知。
早晚洪钧一转,东风先到寒枝。
鸳鸯异野鹜,凤凰非山鸡。
物生各有偶,非偶不并栖。
昔为丛台人,今为圉者妻。
亦知久当弃,无乃太不齐。
同时歌舞人,何异玉与泥。
失身已至斯,违天将安归。
俛首祇自羞,有声不敢啼。
何缘梦到君王侧,彻夜不眠闻马嘶。