二十四番风信,四百八寺楼台。
何似草堂梅燕,同人先探春回。
《灵谷寺梅花坞六首·其四》【明·焦竑】二十四番风信,四百八寺楼台。何似草堂梅燕,同人先探春回。
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这首诗描绘了二十四番不同的风向变化,象征着四季轮回,而四百八座寺庙的楼阁则增添了历史与文化的厚重感。诗人将这种景象与草堂中的梅燕相比,表达了对春天来临的期待和对自然之美的赞赏。他想象着梅燕作为报春使者,提前宣告春天的到来,这与他在灵谷寺梅花坞的所见所感相呼应。整体上,这首诗富有季节感,寓情于景,体现了明代文人对生活与自然的细腻观察和情感寄托。
泉石幽奇爱秣陵,卜居拟访草堂灵。
嗅梅细和逋仙句,种茗闲看陆羽经。
醉里玉山能自倒,世间铜气任渠腥。
浮生此计何当遂,谁问飞尘竭九溟。
《再和同寅潘应昌游钟山韵三首·其三》【明·黄仲昭】泉石幽奇爱秣陵,卜居拟访草堂灵。嗅梅细和逋仙句,种茗闲看陆羽经。醉里玉山能自倒,世间铜气任渠腥。浮生此计何当遂,谁问飞尘竭九溟。
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圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然。
羲前至理探无极,轲后斯文赖有传。
星聚奎躔开道化,天将文教付名贤。
千年坠绪思重续,掘井何人已及泉。
《谒南安道源堂再用前韵》【明·黄仲昭】圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然。羲前至理探无极,轲后斯文赖有传。星聚奎躔开道化,天将文教付名贤。千年坠绪思重续,掘井何人已及泉。
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托根亦在尘寰里,独得乾坤一味清。
朝暮相看心似洗,林梢况有月华明。
《大田驿和任提学见竹偶成二绝·其二》【明·黄仲昭】托根亦在尘寰里,独得乾坤一味清。朝暮相看心似洗,林梢况有月华明。
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二曲溪头耸碧峰,分明玉女镜中容。
到来已讶非人境,峰外奇峰更几重。
《游武夷九曲僭用文公先生韵赋棹歌十首·其三》【明·黄仲昭】二曲溪头耸碧峰,分明玉女镜中容。到来已讶非人境,峰外奇峰更几重。
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江上梅花开已齐,蟾光雪色望还迷。
归心拟献庭闱寿,不是风流忆剡溪。
《雪夜归舟和周次玉太守韵·其二》【明·黄仲昭】江上梅花开已齐,蟾光雪色望还迷。归心拟献庭闱寿,不是风流忆剡溪。
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花飘红雨点征鞍,教铎遥持向万安。
珠玉一囊吟卷重,虹蜺万大剑光寒。
谈经自识膏粱味,入馔宁嫌苜蓿盘。
桃李满门培植久,春风取次进金銮。
《送刘景辉先生教谕万安》【明·黄仲昭】花飘红雨点征鞍,教铎遥持向万安。珠玉一囊吟卷重,虹蜺万大剑光寒。谈经自识膏粱味,入馔宁嫌苜蓿盘。桃李满门培植久,春风取次进金銮。
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