真人上清室，乃在中峰前。
花雾生玉井，霓裳画列仙。
念兹宫故宇，多此地新泉。
松柏有清阴，薜萝亦自妍。
一闻步虚子，又话逍遥篇。
忽若在云汉，风中意泠然。
《至嵩阳观观即天皇故宅》全文
- 翻译
- 真人居住在上清室，它位于中峰之前。
花的雾气在玉井中升腾，仙女们的衣裳如彩虹般绘制在仙界。
想起这座古老的宫殿，这里新增了许多泉水。
松柏带来清凉的阴凉，藤蔓和女萝也显得格外美丽。
一听到步虚子的声音，又谈起逍遥自在的篇章。
忽然感觉仿佛置身于银河之上，清风中心情悠然。
- 注释
- 真人：道教中的高人。
上清室：道教修道者的居所。
中峰：山中的主要峰峦。
玉井：玉制或清澈如玉的井。
霓裳：仙女的衣裳，比喻美丽的景象。
故宇：旧有的宫殿。
新泉：新开凿的泉水。
松柏：常绿树，象征长寿和清静。
薜萝：藤蔓植物，常用于描绘山林之景。
步虚子：虚构的仙人名，也可能指道士。
逍遥篇：指逍遥自在的诗文或故事。
云汉：天河，代指仙境。
泠然：形容心境清冷或超脱。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人对自然景物的感受和对古代仙境的向往。诗中通过“真人上清室，乃在中峰前”一句，设定了一个超凡脱俗的意境，上清室象征着高洁与神秘，而位于中峰之前的位置，更增添了一种难以企及的仙境气息。
接下来的“花雾生玉井，霓裳画列仙”一句，则通过花雾和玉井之间细腻的联系，营造出一种如梦似幻的仙界景象，霓裳画中的列仙，更是将仙境描绘得栩栩如生。
诗人在“念兹宫故宇，多此地新泉”一句中，表达了对古代宫阙遗址的怀念之情，以及对当下自然景观的赞美。这里的“新泉”象征着生命力和更新的开始，也映射出诗人对传统与现实之间关系的深刻感悟。
在“松柏有清阴，薜萝亦自妍”一句中，通过松柏之类坚韧不拔的植物，以及薜萝这类柔美而又自有风情的草木，诗人表达了对自然界中生命多样性与和谐共存的赞赏。
最后，“一闻步虚子，又话逍遥篇。忽若在云汉，风中意泠然”几句，则是诗人在感受到前贤遗风激发下，对于仙境生活的无限向往，以及对超脱世俗、达到精神自由状态的渴望。在这里，“步虚子”和“逍遥篇”都是指代古代道家思想中的超然物外之境，诗人通过这种方式表达了自己对于生命意义与宇宙和谐的深层次追求。
- 作者介绍
-
储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
- 猜你喜欢
梁隆吉遗冯笔并诗答以长句
吴刚夜入广寒阙，生擒老兔出秋月。
嫦娥泣雨蟾影孤，灵药不舂玉杵歇。
桂花凝毫拔苍绿，蜀丝缠金缕湘竹。
紫兰蕊笑春风愁，莲花仙冠坠簪玉。
松腴点漆光照眸，藤肪捣雪滑欲流。
乐毅小帖排银钩，天马历块无九州。
梦中忘笔那有花，古锥画地飞龙蛇。
觉来寻锥亦无处，但见鸟迹留平沙。
南岳李道士画双松图
道士醉卧天柱峰，睥睨石上千年之老松。
松精相感入梦寐，化作苍髯双老龙。
酒肠空洞生鳞角，飞出两龙醉不觉。
须臾霹雳撼五岳，丰隆缩手不敢捉。
神灵顷刻归虚无，壁上但见《双松图》。
松耶龙耶莫能诘，栋梁霖雨藏秃笔。