猎尽山东六暴强，脩明律令起秦皇。
还思税驾知无地，逐兔应当尔许忙。
《李斯·其一》全文
- 鉴赏
这首诗通过李斯的形象，展现了古代官吏为国效力的决心与忙碌。首句“猎尽山东六暴强”描绘了李斯在平定叛乱、维护国家统一中的英勇形象，仿佛他如同猎人一般，将山东地区的叛乱势力一一清除，展现了其卓越的军事才能和坚定的意志。
接着，“脩明律令起秦皇”一句，借用了秦始皇修明法律的典故，赞扬李斯在治理国家、制定法律方面所做出的努力，如同秦始皇一样，为后世留下了宝贵的法治遗产。这里不仅体现了李斯对法律的重视，也暗示了他对国家秩序的维护和对人民福祉的关切。
“还思税驾知无地”则表达了李斯在为国事奔忙之余，内心深处对于归隐或休息的渴望，但现实的紧迫任务让他难以实现这一愿望。这句诗既展现了李斯作为官员的辛劳与牺牲精神，也流露出了一丝无奈与遗憾。
最后一句“逐兔应当尔许忙”，以“逐兔”比喻追逐国家大事，形象地说明了李斯在处理政务时的忙碌与紧迫感。这里的“逐兔”既是生动的比喻，也是对李斯勤勉工作的肯定，同时暗含着对官员们在繁忙事务中保持高效与专注的期待。
整体而言，这首诗通过对李斯形象的刻画，展现了古代官员为国家奉献自我、不辞辛劳的精神风貌，同时也反映了当时社会对于官员职责与个人生活平衡的思考。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗一首仰惟经世之外深入佛海而某欲托辞以寄款款适获此事发寤于心似非偶然者独荒陋不足以侈此殊庆耳
岁星欲吐芒不开，昴星避次光低佪。
麒麟鸑鷟纷夹侍，善怀菩萨当重来。
仙公风流今几岁，再托高门瑞当世。
买香趁浴惊众聋，要识此僧今我是。
金粟后身何足言，释迦亲送非虚传。
稽首西来大菩萨，住世小劫须千年。
宰官说法聊应会，馀事文章亦三昧。
世间底物堪寿公，本自金刚无可坏。