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《与法界才庵主·其二》全文
发布时间:2025-12-01 08:22:04 宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[先]韵

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。

阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

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鉴赏

这首诗以奇特的意象和生动的比喻,展现了诗人对佛法深邃的理解与独特的感悟。

“三脚驴儿脚踏天”,开篇便以非比寻常的形象,将读者带入一个超凡脱俗的世界。三脚驴,本就奇异,而它竟能脚踏天际,更是将想象力推向极致。这不仅是一种夸张的艺术手法,更寓意着佛法的高远与深邃,以及修行者追求真理、超越世俗的决心。

“恒河诸佛若为宣”,紧接着,诗人将目光投向了恒河畔的诸佛,仿佛在说,这些伟大的佛陀们,他们的教诲与智慧,如何在世间传播,如何影响着芸芸众生。这里,诗人巧妙地运用了恒河这一自然景观,象征着佛法的广大与深远,以及它在人们心中的地位。

“阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭”,最后两句,诗人通过描绘夜晚时分,人们因某种原因突然惊醒,手中紧握着芒绳与铁鞭,形象地表达了在佛法的引导下,人们内心深处的觉醒与改变。芒绳与铁鞭,既是工具,也是象征,它们可能代表着修行过程中的困难与挑战,也可能是指引方向的灯塔。通过这样的描述,诗人传达出佛法能引领人们从迷茫中觉醒,走向光明与解脱的信息。

整体而言,这首诗以独特的视角和丰富的意象,展现了诗人对佛法深刻的理解与独到的感悟,同时也蕴含了对人生、宇宙的深思。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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