秋风日已佳,幽寻欲谁与。
邂逅得佛子,逍遥临石堵。
江南气候晚,九月始无暑。
木叶乍陨霜,川原新濯雨。
乔松转山路,中天揭华宇。
由来安禅寂,不当混泥土。
侵寻得幽步,周旋闻密语。
芥蒂同一生,天地同一旅。
欢戚自流转,悠悠意何补。
倦羽息深林,游鱼依夕渚。
吾生幸无事,陶然知所处。
日晏坐北轩,何用论今古。
秋风日已佳,幽寻欲谁与。
邂逅得佛子,逍遥临石堵。
江南气候晚,九月始无暑。
木叶乍陨霜,川原新濯雨。
乔松转山路,中天揭华宇。
由来安禅寂,不当混泥土。
侵寻得幽步,周旋闻密语。
芥蒂同一生,天地同一旅。
欢戚自流转,悠悠意何补。
倦羽息深林,游鱼依夕渚。
吾生幸无事,陶然知所处。
日晏坐北轩,何用论今古。
这首诗描绘了诗人沈辽与善果师在石堵游玩的情景,展现了秋天的自然美景和内心的宁静。诗中以“秋风日已佳”开篇,点明了季节和氛围的美好,接着“幽寻欲谁与”表达了诗人寻求心灵寄托的愿望。邂逅善果师后,两人一同漫步于自然之中,“逍遥临石堵”,展现了悠然自得的生活态度。
“江南气候晚,九月始无暑”描绘了江南地区秋季凉爽宜人的气候特点。“木叶乍陨霜,川原新濯雨”则通过落叶和雨水,展现了自然界的更替与新生。随后,诗人描绘了松树挺立山路,天空下高悬的寺庙,象征着内心的平静与超脱世俗的追求。
“由来安禅寂,不当混泥土”表达了对精神生活的重视,与物质世界的疏离。诗人与善果师在自然中漫步,倾听彼此的密语,体会生命中的喜怒哀乐,认识到它们都是生命旅程的一部分。“芥蒂同一生,天地同一旅”强调了生命的共通性,无论个体差异如何,都在这个宇宙中共同旅行。
最后,“倦羽息深林,游鱼依夕渚”以倦鸟归林、游鱼栖息的形象,象征了身心的放松与安宁。诗人感慨于自己的幸运,能够在这片宁静中找到内心的平和。“吾生幸无事,陶然知所处”表达了对当下生活的满足和对内心状态的肯定。
整首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对生活、自然和内心的深刻感悟,以及对和谐、宁静生活的向往。
仙籍方罗俊,何人久积功。
以余一日长,期尔万夫雄。
过鲁推儒行,于齐表大风。
翮高终挺汉,蹄健可腾空。
作室徵能构,为箕学自弓。
经传歆与向,谈轶浑于戎。
昭代铜龙署,诸儒白虎通。
总堪家万石,岂让世三公。
怀土悲羁客,瞻天负汉宫。
滞留江以北,漂泊海之东。
单父鸣琴异,江州洒泪同。
任教呼是马,敢望卜非熊。
天命应难度,余心谅有终。
浮沉虽潦倒,苍素亦昭融。
志已浮名外,身随变态中。
病忧河上叟,得失塞垣翁。
世业看连茹,心交慰转蓬。
壮怀知不少,相望意何穷。
令有新司马,人非旧阿蒙。
男儿志万里,长剑倚崆峒。
《答吕惟仪》【明·卢龙云】仙籍方罗俊,何人久积功。以余一日长,期尔万夫雄。过鲁推儒行,于齐表大风。翮高终挺汉,蹄健可腾空。作室徵能构,为箕学自弓。经传歆与向,谈轶浑于戎。昭代铜龙署,诸儒白虎通。总堪家万石,岂让世三公。怀土悲羁客,瞻天负汉宫。滞留江以北,漂泊海之东。单父鸣琴异,江州洒泪同。任教呼是马,敢望卜非熊。天命应难度,余心谅有终。浮沉虽潦倒,苍素亦昭融。志已浮名外,身随变态中。病忧河上叟,得失塞垣翁。世业看连茹,心交慰转蓬。壮怀知不少,相望意何穷。令有新司马,人非旧阿蒙。男儿志万里,长剑倚崆峒。
https://www.ahchsz.com/shici/E5WL9h3TID.html