念子何偏切,为人念独艰。
相期一种意,不在百年间。
古圣了无异,高名岂是閒。
遥知吟倦处,徙倚望他山。
念子何偏切,为人念独艰。
相期一种意,不在百年间。
古圣了无异,高名岂是閒。
遥知吟倦处,徙倚望他山。
这首诗表达了诗人对友人深切的关怀与思念之情。首句“念子何偏切”直接点出对友人的牵挂,情感真挚而强烈。接着“为人念独艰”一句,不仅深化了对友人的关心,更体现了诗人对人性中孤独与艰难的理解和同情。
“相期一种意,不在百年间”则展现了诗人对友情的珍视,认为真正的友情不需时间的考验,一种心意相通的情感就能跨越时空。这种超越世俗的友情观念,体现了诗人对精神层面交流的重视。
“古圣了无异,高名岂是閒”两句,通过引用古人智慧,强调了高尚品德与名声的价值,并非虚浮之物,而是源于内心的真诚与智慧。这不仅是对友人的赞美,也是诗人自身道德追求的体现。
最后,“遥知吟倦处,徙倚望他山”描绘了一幅远方友人可能身处疲惫之时,诗人却在心中默默为他祈祷的画面。这一场景充满了诗意,也体现了诗人对友情的深刻理解和对友人的深切关怀。
整体而言,这首诗以深情的笔触,表达了对友情的珍视与对高尚品质的追求,语言含蓄而意味深长,展现了明代文人独特的审美情趣和人文关怀。
稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲愿,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。
设化于此土,示现无量光。
闻者叹希有,何况目所见。
我于曩劫中,曾种种供养。
今复得亲近,瞻睹异于常。
念无始劫来,有尘沙数罪。
一获光明相,释然尽消灭。
又念诸众生,与我同体性。
乘此胜妙力,离苦愁解脱。
我今永归依,敬礼发弘誓。
愿尽未来际,常居佛会中。
一闻微妙音,即證无上道。
十方虚空界,一切诸有情。
尽愿同我心,速悟无生忍。
旧闻四月筀,不闻二月萌。
箨龙忽当门,头角何峥嵘。
朅来此地荒秽耳,远隔长林不相倚。
群稚犹埋粪壤中,挺然剑拔参天起。
人云瑞应非偶然,妙不可诘那可言。
孰前孰后孰为瑞,孰识此根天地先。
祇今孤秀骇众目,半脱锦绷耸新绿。
善守勿令风雨摧,他年满地皆修竹。