学道三千春,自言羲和人。
轩盖宛若梦,云松长相亲。
偶将二公合,复与三山邻。
喜结海上契,自为天外宾。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。
朴散不尚古,时讹皆失真。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。
薜带何辞楚,桃源堪避秦。
世迫且离别,心在期隐沦。
酬赠非炯诫,永言铭佩绅。
学道三千春,自言羲和人。
轩盖宛若梦,云松长相亲。
偶将二公合,复与三山邻。
喜结海上契,自为天外宾。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。
朴散不尚古,时讹皆失真。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。
薜带何辞楚,桃源堪避秦。
世迫且离别,心在期隐沦。
酬赠非炯诫,永言铭佩绅。
这首诗是唐代著名诗人李白的作品,表现了诗人与友人的深厚情谊和对道德修养的追求。开篇“学道三千春”表明诗人致力于道术修行已有很长时间,“自言羲和人”则是诗人以古代圣哲羲和自许,显示其高远的志向与抱负。
接着“轩盖宛若梦,云松长相亲”描绘了诗人对理想境界的追求,这里的“轩盖”指的是仙人的车辆,而“云松”则象征着超凡脱俗之物,表达了诗人与朋友之间精神上的契合。
“偶将二公合,复与三山邻”可能是指诗人与友人偶然相聚,并且共同向往那超凡脱俗的境界。这里的“二公”和“三山”都可能是象征性的表达,代表着高洁独立的人物或境界。
“喜结海上契,自为天外宾”则表明诗人与友人的情谊如同大海般深厚,他们之间的关系超越了世俗,仿佛成为天地间的客。
“鸾翮我先铩,龙性君莫驯”中的“鸾翮”和“龙性”都是仙界之物,诗人以此自比,而将友人比作不需驯服的龙性,显示了对朋友品性的高度评价。
“朴散不尚古,时讹皆失真”表达了诗人对于传统的态度,即不拘泥于过去,而是追求时代精神和本真的东西。
“勿踏荒溪坡,朅来浩然津”则是在劝诫友人不要随意涉足世间的混乱之地,而应该寻找那通向清净境界的大道。
“薜带何辞楚,桃源堪避秦”中,“薜带”和“桃源”都是古代隐逸的理想之地,诗人可能是在表达对现实世界的不满,以及对于隐逸生活的向往。
最后,“世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅”则是诗人面对即将到来的分别时的心情,表达了希望朋友记住他这份深厚的情谊,而不仅仅是流于形式的礼节。
整首诗充满了对道德修养、精神追求和友情的深刻表达,是一首融合了哲理与情感的佳作。
一向孤峰独宿,目视云霄。
虽则不埋没宗风,无乃太高生。
一向十字路口,土面灰头,利物应机。
虽则埋没自己,无乃太屈辱生。
况明悟之士,顶门具眼,肘后有符。
出没卷舒,得大自在。动若浮云,止犹谷神。
或可以孤峰独宿,不碍土面灰头。
或土面灰头,不碍孤峰独宿。
恁么中有不恁么,不恁么中却有恁么。
瑞气逢嘉运,灵苗触处春。
霜风战芜城,耿耿袖间手。
峨冠何许来,逸气蟠九有。
入眼无可人,终焉收下走。
舌端写天河,那知胆非斗。
离亭巧梯媒,节物几榆柳。
所向曹匼阿,刚肠欲雷吼。
饥寒挽柴车,莫获亲可否。
年来但韦编,妙处知不朽。
规模绵古今,元自一布肘。
翛然环堵中,未觉羲皇久。
三复鹡鸰诗,亦已等妍丑。
此心千里同,岂愧鼻如口。
更闻隐君子,随风落岩薮。
崇朝公事休,嗜好斥杯酒。
幅巾款玄谈,聪明谢天诱。
万象悬目前,轩豁开户牖。
坐令黄堂上,观净亦成垢。
维皇急亲贤,承庸拔师友。
丘壑难自娱,岩廊拱文母。
只恐行赐环,仙去误鸡狗。
与其羡长生,孰若寿黔首。
一语君试听,黄梅未当剖。
《次韵苏子骏寄其弟世美》【宋·邹浩】霜风战芜城,耿耿袖间手。峨冠何许来,逸气蟠九有。入眼无可人,终焉收下走。舌端写天河,那知胆非斗。离亭巧梯媒,节物几榆柳。所向曹匼阿,刚肠欲雷吼。饥寒挽柴车,莫获亲可否。年来但韦编,妙处知不朽。规模绵古今,元自一布肘。翛然环堵中,未觉羲皇久。三复鹡鸰诗,亦已等妍丑。此心千里同,岂愧鼻如口。更闻隐君子,随风落岩薮。崇朝公事休,嗜好斥杯酒。幅巾款玄谈,聪明谢天诱。万象悬目前,轩豁开户牖。坐令黄堂上,观净亦成垢。维皇急亲贤,承庸拔师友。丘壑难自娱,岩廊拱文母。只恐行赐环,仙去误鸡狗。与其羡长生,孰若寿黔首。一语君试听,黄梅未当剖。
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肇分五岳尊,上帝委奇石。
维嵩据地中,屹立万仞壁。
远与四镇殊,式应土圭测。
有人仰崇高,坐厌拘名迹。
邂逅天际来,骅骝脱车轭。
将圣祭泰山,此心岂悬隔。
扰扰尘土中,一朝复一夕。
闻君有风期,欣然双蜡屐。
焉知马足非,迥隔千峰碧。
古人亦多端,相望托幽寂。
法音动山灵,松栝惟所适。
寄径登显途,自恃捷无敌。
遗辙谅未泯,一一可游历。
借问去来人,谁堪比心迹。
昔人语君臣,相须比弓矢。
乃若父子间,至情非所拟。
惟王适帝心,重以才艺美。
朝罢正临轩,隤丸未云已。
谁令羽翮摧,高飞为中止。
朅来天宇东,基构傍菏水。
灵光屹相望,应陋苟完矣。
于今崇传舍,便是当时阯。
那知王者居,日与行子市。
悲风起庭槐,飒飒盈双耳。