帝陟圜丘，天降之祜。嘉与士民，均承福祚。
还御端闱，躬布皇度。鸡星验占，鹄书胪句。
庆浃天渊，恩霏雨露。涤垢弃瑕，蠲租薄赋。
三泉靡封，五刑几措。太和充塞，群心率吁。
自古无赦，孰除诖误。我朝本仁，实清弊斁。
赦匪其私，仁则有裕。万民以怀，邦基巩固。
《南郊大礼庆成诗五首·其四赐赦宣德门》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂在南郊举行大礼后，为庆祝成功而作的五首诗之一。诗中描绘了皇帝在圜丘祭祀天地，接受上天的福祉后，将这份恩惠普惠于臣民，亲自制定并推行仁政。通过观测天文现象，确认吉祥之兆，宣告了一系列宽大政策，如减免罪犯、减轻赋税，展现出国家治理的和谐与公正。
诗中强调了仁政的重要性和对百姓的关怀，认为赦免并非个人恩惠，而是出于仁爱之心，能带来社会的安宁和国家的稳固。整首诗洋溢着浓厚的皇家庆典气氛，同时也体现了作者对于仁政理念的推崇和对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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孔明
阿衡专美有商初，谁氏彷佛前规模。
汉末诸君愤城狐，外召绍卓为韩卢。
毒流三辅被京都，鈇锧至乃诛无须。
纷纭少定泪坞诛，诸君自名谷与孤。
海内各各援鼓桴，才如粟毛争驰驱。
孔明高卧南阳庐，视之过前初若无。
三顾幡然去枌榆，实类有莘彼丈夫。
玄德没地存孤雏，昏暗仅比曹丕奴。
扶之立国西南区，君臣内外靡咨吁。
兹事可直桐宫居，孔明乃古阿衡徒。
何人欲并齐夷吾，是将鱼目方璠玙。
九原可作谁归与，呜呼斯人真起予。
白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书
先师紫阳翁，雅爱穷幽微。
前贤有遗迹，所至皆发挥。
千古庐山高，白鹿遇亦希。
何人实经始，閟藏启天机。
临流勘书台，隐然钓鱼矶。
圣朝始加贲，泉石生光辉。
榛莽百年中，潜长虎豹威。
衣冠固不论，樵牧亦寥稀。
今昔有显晦，山川无是非。
先生适剖竹，按图重歔欷。
斩荆得遗址，涧绕山合围。
买田敞堂塾，岂将终遁肥。
学子共栖集，相与咏而归。
继圣讲绝学，咳唾落珠玑。
此理忽森著，鱼鸢真跃飞。
小子恨晚遇，讲席吊及依。
升堂拜遗像，泫然涕沾衣。
幸今主盟人，高识可与几。
光风霁月意，端欲贤圣希。
时来一讲订，诸生佩弦韦。
超然此会意，规范喜无违。
徘徊不忍去，暮宿留山扉。
因极昔游处，恍如身泗沂。
矧复洞中友，进步方騑騑。
永矢忘世味，来食此山薇。
《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书》【宋·陈文蔚】先师紫阳翁，雅爱穷幽微。前贤有遗迹，所至皆发挥。千古庐山高，白鹿遇亦希。何人实经始，閟藏启天机。临流勘书台，隐然钓鱼矶。圣朝始加贲，泉石生光辉。榛莽百年中，潜长虎豹威。衣冠固不论，樵牧亦寥稀。今昔有显晦，山川无是非。先生适剖竹，按图重歔欷。斩荆得遗址，涧绕山合围。买田敞堂塾，岂将终遁肥。学子共栖集，相与咏而归。继圣讲绝学，咳唾落珠玑。此理忽森著，鱼鸢真跃飞。小子恨晚遇，讲席吊及依。升堂拜遗像，泫然涕沾衣。幸今主盟人，高识可与几。光风霁月意，端欲贤圣希。时来一讲订，诸生佩弦韦。超然此会意，规范喜无违。徘徊不忍去，暮宿留山扉。因极昔游处，恍如身泗沂。矧复洞中友，进步方騑騑。永矢忘世味，来食此山薇。
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三神山路杳，六鳌驾浪，幻境□西湖。
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总输与、鸥眠葑蓼，鹭立菰蒲。
笙歌唤醒鱼龙睡，向贝阙、争取明珠。
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