晓钟梦裹苦相呼，强裹乌纱照白须。
只有铜炉烧柏子，更无玉盏泻屠酥。
佛桑解吐四时艳，铁树还如九节蒲。
省得一朝疲造请，却教终日走长涂。
《壬寅岁朝发石塔寺》全文
- 拼音版原文全文
壬 寅 岁 朝 发 石 塔 寺 宋 /杨 万 里 晓 锺 梦 里 苦 相 呼 ，强 裹 乌 纱 照 白 须 。只 有 铜 炉 烧 柏 子 ，更 无 玉 盏 泻 屠 酥 。佛 桑 解 吐 四 时 艳 ，铁 树 还 如 九 节 蒲 。省 得 一 朝 疲 造 请 ，却 教 终 日 走 长 涂 。
- 翻译
- 清晨的钟声在梦境中苦苦呼唤，勉强戴上乌纱帽映照着斑白胡须。
只剩下铜炉燃烧着柏子香，再也没有玉杯倾倒出屠酥美酒。
佛桑树四季变换色彩，铁树依然像九节菖蒲般坚韧。
深知一日的劳顿后无法应酬，只好整日奔波在漫长的道路上。
- 注释
- 晓钟：清晨的钟声。
梦裹：在梦境中。
苦相呼：苦苦呼唤。
强裹：勉强戴上。
乌纱：古代官员的帽子。
白须：斑白的胡须。
铜炉：铜制香炉。
柏子：一种香料。
玉盏：精致的玉杯。
屠酥：美酒名。
佛桑：佛手柑，因其形似佛手而得名。
四时艳：四季变换的美丽色彩。
铁树：常绿植物，寿命长。
九节蒲：一种多年生草本植物，有九节。
一朝：一日。
疲造请：疲于应酬。
终日：整天。
长涂：漫长的路途。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人于清晨在石塔寺的所见所感。"晓钟梦裹苦相呼"表达了早晨的钟声似乎在召唤着沉迷梦中的自己，醒来后却发现岁月已然沧桑，头发也因此而白。诗人通过"强裹乌纱照白须"传递出对时光流逝的无奈和感慨。
接下来的"只有铜炉烧柏子，更无玉盏泻屠酥"则描绘了一种清贫与简朴的生活状态。铜炉中烧的是普通的柏子，而不是豪华的佳肴，反映出诗人淡泊明志，不慕虚荣。
"佛桑解吐四时艳，铁树还如九节蒲"则是对自然景观的描写。佛桑花在四季都有不同的美丽，铁树（可能指的是坚硬如铁的古树）则宛如九曲的蒲草，这些都是诗人对自然之美的细腻感受。
最后两句"省得一朝疲造请，却教终日走长涂"表达了诗人对于繁琐世俗礼节的厌倦与逃离，转而选择了更为平和、悠然自得的生活方式。这也映射出了诗人对内心宁静与自由的追求。
整首诗通过对早晨寺庙景象的细致描绘，以及对生命流逝的感慨，表现出诗人对于简单生活的向往和对自然美景的深刻体悟。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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