人说江湖少旧僧,悬崖高挂一枝藤。
采苓欲取千年魄,击石曾烹六月冰。
天上星辰端历历,胸中楼阁自层层。
相逢止说前朝事,知是松源第四灯。
人说江湖少旧僧,悬崖高挂一枝藤。
采苓欲取千年魄,击石曾烹六月冰。
天上星辰端历历,胸中楼阁自层层。
相逢止说前朝事,知是松源第四灯。
这首诗描绘了一位名为昌上人的僧侣在京城游历时的所见所感,以及他对禅林弊端的忧虑。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了昌上人对传统禅宗精神的坚守与反思。
首句“人说江湖少旧僧,悬崖高挂一枝藤”以“悬崖高挂一枝藤”比喻昌上人在世俗中寻找真正禅宗精神的艰难过程,暗示了传统禅宗在现代社会中的边缘化状态。接着,“采苓欲取千年魄,击石曾烹六月冰”两句,通过“采苓”、“击石”等动作,象征着昌上人对禅宗精髓的追求与探索,以及他不畏艰难、勇于挑战的精神。
“天上星辰端历历,胸中楼阁自层层”则进一步表达了昌上人内心的丰富世界,星辰代表宇宙真理,楼阁象征内心构建的禅宗境界。这两句不仅展示了昌上人对宇宙真理的向往,也体现了他内心世界的深邃与层次。
最后,“相逢止说前朝事,知是松源第四灯”点明了昌上人与他人交流时,只谈论过去的事迹,仿佛是在寻找历史的痕迹,暗示了他对传统禅宗精神的传承与怀念。同时,“松源第四灯”可能暗指昌上人自己在禅宗传承中的位置,强调了他在禅宗界的地位与影响。
整体而言,这首诗通过对昌上人游历京城的描述,展现了他对传统禅宗精神的深刻理解和执着追求,同时也反映了作者对传统文化在现代社会中处境的思考与感慨。
山居道是没空庭,不道诚斋敞更明。
万里青天元是水,半轮皎月忽成冰。
只今夏热已如此,若到秋高何似生。
玉兔素娥兼老子,三家一样雪鬅鬙。
金陵一见恍如梦,君为过客侬相送。
庐陵再见春欲残,君来入幕侬挂冠。
是时猛虎初出境,赤子凛如兵在颈。
帝选良牧苏疲民,前赵后丁廉且仁。
更得君作幕下宾,四年千里日日春。
与君相逢又相别,人生聚散如霜叶。
桂林一枝三十年,诸公交章荐遗贤。
去揖侍郎趁立班,端能别我南溪边。
为我一醉春风前,看君抟风上九天。
高皇一马化龙日,临轩策士谁第一。
玉山山下汪端明,年财十八第一人。
圣上来年集英殿,黄伞中央横玉案。
何人再续老尚书,禾水左家千里驹。
春秋三传贮胸臆,买纸待传晁董策。
君才盍与汪相先,君年更少汪两年。
海雾初开明海日,近树远山青历历。
忽然咫尺黑如漆,白昼如何成暝色。
不知一风何许来,雾开还合合还开。
晦明百变一弹指,特地遣人惊复喜。
海神无处逞神通,放出一斑夸客子。
须臾满眼贾胡船,万顷一碧波黏天。
恰似钱塘江上望,只无两点海门山。
我行但作游山看,减却客愁九分半。