王母庆生辰,方过中秋五日。
子舍文场鏖战,想功名来逼。
看看喜德捷音传,果信名登桂籍。
行拜君恩爵赏,寿萱堂永锡。
王母庆生辰,方过中秋五日。
子舍文场鏖战,想功名来逼。
看看喜德捷音传,果信名登桂籍。
行拜君恩爵赏,寿萱堂永锡。
这首诗描绘了一场喜庆的家庭盛会,王母生辰之际,全家团聚庆祝。时间点选在中秋节过后五日,更显得温馨和谐。诗中的“子舍文场鏖战”表明家中有子孙正在科举考试之中,而“想功名来逼”则透露出他们对功名的渴望与压力。
“看看喜德捷音传,果信名登桂籍”一句,通过“看看”的叙述手法,让读者感受到家人对于子孙考取功名的期待和喜悦,同时也表明了这种期待即将成为现实。这里的“桂籍”通常指的是科举考试中选出的官员名单,代表着荣耀与尊贵。
最后,“行拜君恩爵赏,寿萱堂永锡”则是对皇上的感谢之情,以及希望这份喜悦能够长久如同“寿萱堂”一般传承下去。整首诗通过生辰庆典和科举考试的双重喜事,展现了一个家庭对于子孙未来美好愿景的期待与祝福,同时也反映出古代社会对科举成功的重视程度。
遥想七贤会,空留七贤里。
神交遗形骸,清流外尘滓。
脱略堕险怪,嵇阮两高士。
白视骄法家,红锻傲公子。
所识不及才,或殆或以死。
山公颇适用,选职尤可喜。
立少规不祥,去备忧不轨。
窃恐阮与嵇,于此未能耳。
向秀稍知义,由父谩知止。
酒隐名刘伶,无志君子仕。
王戎贪聚钱,阮咸亟追婢。
观德清流中,二子有臧否。
修短归黄埃,毁誉落青史。
盛世人已非,荒原物空是。
贤者观我吟,聊用择所履。
中天台上闻天语,将下人间会真主。
王室堂开秋意深,匆匆瑞气排群阴。
插空仪物望不断,文采高下成遥林。
铁衣十万熊罴勇,忽拥天衢海涛动。
两序朱帘语相庆,皆谓君王能绍圣。
昭昭神考体天德,昔向明堂布仁政。
君王欲报天地恩,乃修宗祀开端门。
玉辂亭亭张日月,中望尧云降天阙。
清宫行事斋心微,默与神交谁得知。
献飨归来待祠殿,上帝先从道心见。
龙衣登降天香浓,一片钧天庭燎中。
振鹭于飞佩声响,恍如三代观臣工。
先皇基绪既肯构,配侑岂或惭高穹。
安得公尸不来燕,自是诸侯皆望风。
奏歌已荐致和乐,饮受乃酢持盈功。
晓来忽听道傍语,从此天观观九叙。
琐琐愚臣何所补,只愿献诗归乐府。
《贺拜罢南郊献诗》【宋·黄裳】中天台上闻天语,将下人间会真主。王室堂开秋意深,匆匆瑞气排群阴。插空仪物望不断,文采高下成遥林。铁衣十万熊罴勇,忽拥天衢海涛动。两序朱帘语相庆,皆谓君王能绍圣。昭昭神考体天德,昔向明堂布仁政。君王欲报天地恩,乃修宗祀开端门。玉辂亭亭张日月,中望尧云降天阙。清宫行事斋心微,默与神交谁得知。献飨归来待祠殿,上帝先从道心见。龙衣登降天香浓,一片钧天庭燎中。振鹭于飞佩声响,恍如三代观臣工。先皇基绪既肯构,配侑岂或惭高穹。安得公尸不来燕,自是诸侯皆望风。奏歌已荐致和乐,饮受乃酢持盈功。晓来忽听道傍语,从此天观观九叙。琐琐愚臣何所补,只愿献诗归乐府。
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