野寺出人境，舍舟登远峰。
林开明见月，万壑静闻钟。
拥烛明山翠，交麾动水容。
如何股肱守，尘外得相逢。
《陪卢中丞闲游山寺》全文
- 拼音版原文全文
陪 卢 中 丞 闲 游 山 寺 唐 /皎 然 野 寺 出 人 境 ，舍 舟 登 远 峰 。林 开 明 见 月 ，万 壑 静 闻 钟 。拥 烛 明 山 翠 ，交 麾 动 水 容 。如 何 股 肱 守 ，尘 外 得 相 逢 。
- 注释
- 野寺：指偏远简陋的寺庙。
人境：人间、尘世。
舍舟：离开船，比喻放弃某种交通工具或方式。
远峰：远处的山峰。
林开：树林分开，视线变得开阔。
明见月：清晰地看见月亮。
万壑：形容众多的山谷。
静闻钟：在宁静中听到寺庙的钟声。
拥烛：手持烛火照明。
明山翠：使山色更显青翠明亮。
交麾：旌旗交错，这里可能指夜行时的灯火或队伍行进。
动水容：水面因光影而生动变化。
如何：为什么，怎么会。
股肱守：比喻忠心耿耿的臣子或重要助手，股肱指大腿和胳膊，人体的重要部分，喻为辅佐之重臣。
尘外：世俗之外，超脱尘世的地方。
相逢：相遇。
- 翻译
- 走出尘世的荒野寺庙，舍弃小船攀登遥远的山峰。
树林分开后明月映入眼帘，万道山谷在静谧中回响着钟声。
手持烛火照亮了青山的翠绿，旌旗交错水面泛起动人波纹。
为何能在世俗之外，与你这般的忠臣相遇？
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静祥和的山寺景象。开篇“野寺出人境，舍舟登远峰”两句，以动作引入场景，表明诗人离开了喧嚣的人群，乘船至一座远离尘世的山峰之上。这里的“野寺”指的是位于深山中的古老寺庙，而“舍舟”则显示了一种放下尘缘、向往清净生活的情怀。
接下来的“林开明见月，万壑静闻钟”两句，是对夜景的描绘。“林开”指树木稀疏，露出一线天光，而“明见月”则是说在这宁静的山林之中，可以清楚地看到夜空中的明月。紧接着，“万壑静闻钟”展示了一个更深层次的意境，万壑之间，只有寺庙钟声回荡，这种声音不仅是对耳朵的享受，更是心灵上的洗涤。
“拥烛明山翠，交麾动水容”两句，则是在描绘诗人与友人的相处情景。“拥烛”指的是在烛光之下，与“卢中丞”（诗中的陪伴）一同享受这宁静的夜晚。而“明山翠”则是对周围环境的赞美，表达了山色如翠玉般美丽。“交麾动水容”中，“交麾”可能指的是两人之间亲密无间的关系，而“动水容”则是说他们的友情就像清澈的流水一样，给人以清新脱俗之感。
最后，“如何股肱守，尘外得相逢”两句，是诗人对这份难得的宁静生活和深厚友谊的一种自我反省与珍视。“如何”表达了诗人对于能在这样的环境中与朋友相守的不易和珍贵之感。而“股肱守”则是说要像守护手臂一样，珍惜这份难得的情谊。末句“尘外得相逢”，强调了在世俗纷扰之外，与友人相遇的幸运与美好。
总体而言，这首诗通过对山寺夜景和诗人心境的描绘，展现了一种超脱尘世、追求精神宁静的生活态度。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
题弟侄书堂
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
过洞庭湖
惊波常不定，半日鬓堪斑。
四顾疑无地，中流忽有山。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。
渔父闲相引，时歌浩渺间。
- 诗词赏析