菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物,何处惹尘埃。
菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物,何处惹尘埃。
这首诗是唐代禅宗六祖惠能大师的作品,名为《偈》。诗中蕴含深刻的佛法哲理,表达了惠能对禅学真谛的理解。
“菩提本无树,明镜亦无台。” 这两句揭示了禅宗对传统佛教仪式和物质象征的否定。菩提树是释迦牟尼佛祖悟道成佛的地方,而这里说“菩提本无树”,意味着真理不在外界的形式或物体中,佛法不是依附于某个具体的事物。同样,“明镜亦无台”则进一步强调了内心清净是观照自性的根本,不需要依靠外部的任何支撑。
“本来无一物,何处惹尘埃。” 这两句则指向了宇宙万象皆为空的禅理。万物从来无有实质,只是在人们的心中才有所谓的存在和区别。因此,“何处惹尘埃”强调了心灵的纯净不应被世间的尘俗所污染。
整首诗简洁而深邃,通过对比和否定来引导读者去思考真理的本质,以及如何达到内心的清净与自在。
窥幕蛾轻,缀窗萤小,烟影玉荷低衬。是几番风信。
恰唤起、细朵盈盈红晕。
似华还似萼,妆台倚、笑靥未稳。
无端三点,两点惯向绡帏偷印。芳讯。
比钿盒占丝,料得欢期渐近。
借暖根扶,含津蒂著,暗牵方寸。
良夜鸳枕睡觉,絮语空传恨。
凭钗虫飞去,说与春来瘦损。
交枝红在眼。荡廉波香深,镜澜痕浅。
费尽春工,占胜游惟许,等闲莺燕。
步屧廊回,盈退粉、蛛丝偷罥。
小影竛竮,冷到梨云,便成秋苑。容易题襟催散。
又酒逐花迷,梦将天远。
系马垂杨,但翠眉还识,旧时人面。
暗数韶华,空笑我、樱桃三见。
胜有盈盈胡蝶,西窗弄晚。
黄叶风多,青苔篆蚀,残碑尚认啼痕。
怨魄归来,愁他蛱蝶罗裙。
一弦一柱哀琴语,打群莺、枝上消魂。
最无端,玉骨凄凉,娟袂难分。
娃宫谁问伤心史,只潘花小字,犹纪贞珉。
妙墨重镌,依然金碗千春。
埋香那觅三兴土,掩颦蛾、灰冷齐云。
但从今,墓草年年,休长情根。
咄汝青衫叟。阅浮生、繁华萧索,白衣苍狗。
六代风流归扺掌,舌下涛飞山走。
似易水、歌声听久。
试问于今真姓字,但回头笑指芜城柳。
休暂住,谭天口。当年处仲东来后。
断江流、楼船铁锁,落星如斗。
七十九年尘土梦,才向青门沽酒。
更谁是、嘉荣旧友。
天宝琵琶宫监在,诉江潭憔悴人知否。
今昔恨,一搔首。