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《前雁字诗十九首·其十六》全文
发布时间:2025-12-01 08:21:31 明 / 王夫之   形式: 五言律诗  押[萧]韵

居然缘慧业,亦自种情苗。

始旦回鸾帖,清秋题鹊桥。

弥天知泛宅,露地注逍遥。

既證无师智,灵云瞥眼消。

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鉴赏

这首诗是王夫之在明末清初所作的《前雁字诗十九首》中的第十六首,以佛教禅宗的智慧和情感体验为主题。诗人通过"居然缘慧业,亦自种情苗"表达出对人生因缘际会的理解,认为智慧的获得既有业力的牵引,也源于个人的情感积累。接下来的"始旦回鸾帖,清秋题鹊桥",可能是指在清晨与夜晚的思考中,如同鸾鸟书写信笺,或在清冷秋天的鹊桥上寄托情感,寓言般地描绘了心灵的交流。

"弥天知泛宅,露地注逍遥"进一步深化了这种意境,将心灵比作无所不在的天空,即使在尘世中也能自在游走,享受无拘无束的生活。最后两句"既证无师智,灵云瞥眼消",表达了诗人对于无师自通、顿悟智慧的追求,仿佛一瞬间,灵性如云雾般消散,达到了更高的境界。

整体来看,这首诗语言简洁,寓言丰富,体现了王夫之深沉的哲学思考和禅宗的意蕴。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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