千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其二》
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其二》全文
发布时间:2025-12-06 13:49:06 宋 / 郑清之   形式: 七言绝句  押[支]韵

馀尘明极强分离,菩萨如来是阿谁。

既道本来无一物,将何芥子纳须弥。

(0)
翻译
尘世间的纷扰清晰可见,那菩萨如来又是何方神圣。
既然说万事万物原本空无一物,又如何能将微小的芥子放入广大的须弥山中呢。
注释
馀尘:尘世间的纷扰。
明极:清晰可见。
强分离:分明分离。
菩萨:佛教中的修行者,有时指佛或佛的化身。
如来:佛教中对佛陀的尊称。
是阿谁:是谁。
既道:既然说。
本来:原本。
无一物:空无一物。
将何:又如何。
芥子:佛教中比喻极小的事物。
纳:放入。
须弥:古代印度神话中的大山,象征广大无边。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郑清之所作,名为《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其二)》。诗中,诗人以佛教的哲理进行思考,表达了对“本来无一物”这一佛教教义的理解。"馀尘明极强分离"可能暗示了世间万物的短暂与虚幻,而"菩萨如来是阿谁"则提问了宇宙真理的源头。接着,诗人提出疑问:“既道本来无一物,将何芥子纳须弥?”这是在探讨如何将微小的芥子放入巨大的须弥山中,寓意着如何理解和包容世间万象的广大与细微。整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了诗人对佛法的领悟和哲学思考。

作者介绍
郑清之

郑清之
朝代:宋   字:德源   籍贯:庆元道鄞县(今浙江宁波)   生辰:1176—1251

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
猜你喜欢

次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷七首·其四

红皱黄团熟暑风,甘瓜削玉藕玲珑。

身谋已落园丁后,满帽京尘日正中。

(0)

中秋后两日自上沙回闻千岩观下岩桂盛开复舣石湖留赏一日赋两绝·其一

金粟枝头一夜开,故应全得小诗催。

篮舆缓缓随儿女,引入天香洞里来。

(0)

即席呈太傅相公

凤池三入冠台躔,致了升平一品闲。

白傅歌诗传海外,晋公桃李满人间。

上都云远经时别,故国春浓几度还。

太史占天应有奏,寿星光彩近南山。

(0)

句·其一

露湿看花脚,莺啼欲晓山。

(0)

寄杜南安子野

松竹林中琴一枝,妖岚散作半江漪。

县于庾岭梅差近,政看圜扉草便知。

熟事无多迎客早,清吟未了放衙迟。

朔云野雪沧江远,不得相从且寄诗。

(0)

小说引子·其三

破尽诗书泣鬼神,发扬义士显忠臣。

试开戛玉敲金口,说与东西南北人。

(0)
诗词分类
豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳
诗人
陈曾寿 孙蕡 吴芾 岳珂 许南英 黄景仁 邹浩 文徵明 元好问 刘禹锡 董其昌 王慎中 释文珦 戴复古 王冕 李攀龙 宋褧 陈宝琛
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com