祝衄祝衄。非鱼非肉。更相追逐。本为杀牂羊。
更杀羖䍽。
祝衄祝衄。非鱼非肉。更相追逐。本为杀牂羊。
更杀羖䍽。
这首《祝衄歌》是魏晋时期焦先所作,以独特的视角描绘了人们在祭祀时对动物的捕杀与牺牲,反映了古代社会的宗教信仰和生活习俗。
“祝衄祝衄”,开篇以重复的“祝衄”二字,营造出一种仪式感强烈的氛围,仿佛在呼唤着某种神圣的力量。接下来,“非鱼非肉”一句,巧妙地将动物比喻为既非鱼类也非肉类的存在,暗示这些动物在祭祀中的特殊地位,它们不是普通的食材,而是连接人与神灵的媒介。
“更相追逐”描绘了狩猎场景,动物们在追逐中展现出生命的活力与本能。而“本为杀牂羊。更杀羖䍽。”则揭示了这些动物被牺牲的原因,它们最初是为了满足人类的狩猎欲望,而在祭祀活动中,又成为了向神灵献祭的牺牲品。这种循环往复的牺牲,既是对自然力量的敬畏,也是对神灵的崇拜。
整首诗通过动物的牺牲,反映了古代社会对自然与神灵的依赖与敬畏之情,同时也展现了人类在宗教仪式中的复杂情感与行为逻辑。焦先以简洁而富有象征意义的语言,深刻地揭示了这一时期社会文化的一个侧面。
杳杳春江阔。收细雨、风蹙波声无歇。
雁去汀洲暖,岸芜静,翠染遥山一抹。
群鸥聚散,征航来去,隔水相望楚越。
对此、凝情久,念往岁上国,嬉游时节。
斗草园林,卖花巷陌,触处风光奇绝。
正恁浓欢里,悄不意、顿有天涯离别。
看那梅生翠实,柳飘狂絮,没个人共折。
把而今、愁烦滋味,教向谁说。
乳燕将雏,啼莺求友,江南梅子黄时。
欲晴还雨,烟外看成丝。
迎袂风来麦陇,吹饼饵、香入书帷。
行吟处,溪翁说我,不似去年衰。方池。
荷出水,朱榴倚槛,粉箨穿篱。
有吾曹我辈,把酒寻诗。
醉去黑甜一枕,炉烟袅、花影斜晖。
家山乐,南窗寄傲,唯有晦庵知。