对坐如禅舍,閒烧石乳香。
书看新讲义,药问未传方。
仆语梅花里,僧经竹案傍。
题诗吾岂敢,窗户半吟章。
对坐如禅舍,閒烧石乳香。
书看新讲义,药问未传方。
仆语梅花里,僧经竹案傍。
题诗吾岂敢,窗户半吟章。
此诗描绘了一位文人对友人幽静居所的访问情景。首句“对坐如禅舍”,通过“对坐”二字,设定了诗人的静谧交流场景,“如禅舍”则形象地表达了这种宁静超然的氛围。紧接着“閒烧石乳香”,透露出室内清幽、雅致之感,石乳香是古人喜爱的一种高级香料,以其淡雅之气,烘托出诗中主客共享的闲适时光。
第三句“书看新讲义”表明主人或许在研习某种学问,通过“新讲义”暗示了对知识的追求与渴望。随后的“药问未传方”,则可能是诗人询问友人关于养生或医理方面的知识,“未传方”意味着尚未得到答案,或许也隐含了友人在某一领域的专长。
第五句“仆语梅花里,僧经竹案傍”,通过对话与环境的描写,展现了一幅诗人与主人或其他人的愉悦交流图景。这里的“仆”指代自己,“梅花里”可能是对话发生之地的美好意象,而“僧经竹案傍”则进一步衬托出一派清净、淡雅的生活情趣。
最后两句“题诗吾岂敢,窗户半吟章”,诗人在此表达了对友人的尊敬之情,以及自己不敢轻易在对方书卷上留下墨迹,只是随手在窗户边随意吟诵着几句诗作。这里的“岂敢”体现出一种谦逊和敬畏,而“半吟章”则显示了诗人对诗词艺术的享受与珍视。
整首诗通过细腻的情境描写,传达了一种超脱世俗、追求精神交流的意境。
南都穷巷子,家贫无儋石。
疏圃日荷锄,卖花欣自给。
晨夕从之游,徘徊屡忘出。
颓垣满秋容,黄紫纷可撷。
担筐持相赠,蜂蝶随行笈。
兴愝意无违,素履聊共适。
徒闻丘园言,纷纶车马迹。
净社閒投物外身,入山未遇住山人。
相逢月上元非女,不见文殊始悟真。
沧海两潮随梵呗,梅花万点乱江春。
谈空竟日浑忘语,谁向秦源更问津。
平生诸境悟本空,亦如蜃气虚无中。
桑田身世皆幻影,何况灭没鲛人宫。
不须阴雨聚灵怪,倏见楼台成鬼工。
岂其当年鞭石者,百神于此朝祖龙。
我闻文登此去三千里,海市之现因坡翁。
坡翁巳仙彩笔在,诗句尚与潮争雄。
蓬莱方丈生肝腑,噏嘘以吐奇不穷。
少焉一碧渺云海,依然六合还昭融。
狂呼把酒快叫绝,得不鲸吸倾千钟。
我怀坡仙不可见,时捡逸史寻元丰。
挥毫有物助幻罔,研水醮尽蟾蜍铜。
嘈嘈海潮响急雨,东面而望天无风。