净社閒投物外身,入山未遇住山人。
相逢月上元非女,不见文殊始悟真。
沧海两潮随梵呗,梅花万点乱江春。
谈空竟日浑忘语,谁向秦源更问津。
净社閒投物外身,入山未遇住山人。
相逢月上元非女,不见文殊始悟真。
沧海两潮随梵呗,梅花万点乱江春。
谈空竟日浑忘语,谁向秦源更问津。
这首诗描绘了一位诗人访友不遇,却在途中偶遇其他禅人的经历,充满了禅宗的智慧与自然的美景。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了诗人对禅学的深刻理解和对自然美的欣赏。
首联“净社閒投物外身,入山未遇住山人”描绘了诗人远离尘嚣,投入清净的山林之中,寻找心灵的归宿,但并未遇到理想的隐居者。这里的“净社”和“物外身”都暗示了诗人追求的精神境界。
颔联“相逢月上元非女,不见文殊始悟真”则通过与一位女性的偶然相遇,引出了对“文殊”的领悟。文殊菩萨是佛教中的智慧化身,此处借以表达诗人通过这次相遇,对智慧和真理有了更深的理解。
颈联“沧海两潮随梵呗,梅花万点乱江春”描绘了大海潮汐随梵呗声起落,梅花在春江边绽放的景象,既展现了自然界的壮丽,也寓意着佛法的深邃和生命的活力。
尾联“谈空竟日浑忘语,谁向秦源更问津”表达了诗人与禅师们深入交谈,忘记了时间,仿佛在探索生命和宇宙的奥秘。这里“秦源”可能象征着通往智慧和真理的道路,而“问津”则是寻求指引之意,体现了诗人对智慧的渴望和对真理的不懈追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对禅学的独到见解和对自然美的深情赞美,同时也传达了对人生意义的思考和对智慧追求的执着。
阴阴涧底花,落落岭头柏。
苍苍云雾重,渺渺人家隔。
相传葛稚川,烧丹此中宅。
至今丹井间,红泉漱白石。
石上台何高,栖迟合骚客。
新藻洒芙蓉,英辞动金碧。
千载人读书,余也忝后席。
学仙仙未成,知音怀夙昔。
独自抱琴来,慨焉终日夕。
张段走灵帝,程鱼奔代宗。
丧乱有其渐,式微丁数穷。
总无全盛时,一旦婴悯凶。
异哉王阉奴,挟帝出居庸。
土木试一掷,举国纷相从。
亲征竟蒙尘,身殉观军容。
尔时微郕王,谁为奠寰中?
八载修战守,庙社安钟镛。
虏心绝要求,塞外归重瞳。
嗟嗟夺门徒,甘心为首戎。
复辟亦天意,群小冒奇功。
忠良既诛锄,谥戾良非公。
窀穸荒山麓,大礼靳树封。
悠悠二百年,坏道馀乔松。
皇仁念前朝,慨焉怆宸衷。
置守禁樵采,魄毅安幽宫。
傍陵三十户,户户野花红。
隧道寒潭静,缭垣芳草空。
独恨魏珰坟,东西峙巃嵷。