凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。
诗引棣华沾一雨,经分贝叶向双流。
孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。
凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。
诗引棣华沾一雨,经分贝叶向双流。
孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。
这首诗是唐代诗人杨巨源所作,名为《送定法师归蜀》。诗中描绘了凤城初日照耀下的红楼景致,以及对定法师的送别之情。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。"
开篇两句设置了诗歌的情境,凤城指的是长安(今陕西西安),初日即早晨的阳光,将红楼这一建筑物描绘得温暖而明亮。禁寺则是皇家寺院,公卿识惠休表达了法师在寺中的地位和其修为。
"诗引棣华沾一雨,经分贝叶向双流。"
这两句通过对比手法,将诗歌的意境与佛教典籍相联系。棣华(一种香花)沾染了如雨般的诗意,表明诗人深受其影响;而经分贝叶则是将佛教经文比喻为清澈的双流水,显示了法师对佛学的精通和纯净。
"孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。"
诗人通过描写自然景象来表达对法师归去的不舍之情。孤猿(独自的一只猿)在前山傍晚时分学习定力,显示了法师修行的坚定与孤寂;远雁则是指远处飞过的大雁,其鸣叫声让人联想到秋天离别之悲。
"空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
最后两句表达了诗人的心境和对法师的邀请。空性的碧云象征着超脱尘世的精神状态,而“无处所”则是说这种精神无法在现实中找到定位;“约公曾许剡溪游”则是诗人提及过往与法师一同漫步于剡溪的情景,表达了对法师的怀念和邀请其再次共游之意。
整首诗通过对自然美景的描绘,以及对佛教文化的借鉴,展现了诗人对定法师归去的不舍与赞美之情,同时也反映出唐代文人对于佛学和自然之美的深刻感悟。
木落雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
长夏无所为,客居课奴仆。
清晨饭其腹,持斧入白谷。
青冥曾巅后,十里斩阴木。
人肩四根已,亭午下山麓。
尚闻丁丁声,功课日各足。
苍皮成委积,素节相照烛。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。
空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
不示知禁情,岂惟干戈哭。
城中贤府主,处贵如白屋。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。
虎穴连里闾,堤防旧风俗。
泊舟沧江岸,久客慎所触。
舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。
尔曹轻执热,为我忍烦促。
秋光近青岑,季月当泛菊。
报之以微寒,共给酒一斛。
忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。
辛勤不见华盖君,艮岑青辉惨么么。
千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。
弟子谁依白茅室,卢老独启青铜锁。
巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。
落日初霞闪馀映,倏忽东西无不可。
松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。
秘诀隐文须内教,晚岁何功使愿果。
更讨衡阳董鍊师,南浮早鼓潇湘柁。
空留三尺剑,不用一丸泥。
马向沙场去,人归故国来。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。
锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。
自是桃李树,何畏不成蹊。
秦鹿奔野草,逐之若飞蓬。
项王气盖世,紫电明双瞳。
呼吸八千人,横行起江东。
赤精斩白帝,叱咤入关中。
两龙不并跃,五纬与天同。
楚灭无英图,汉兴有成功。
按剑清八极,归酣歌大风。
伊昔临广武,连兵决雌雄。
分我一杯羹,太皇乃汝翁。
战争有古迹,壁垒颓层穹。
猛虎啸洞壑,饥鹰鸣秋空。
翔云列晓阵,杀气赫长虹。
拨乱属豪圣,俗儒安可通。
沈湎呼竖子,狂言非至公。
抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。